Un pco tarde, pues ya ha tenido otras contestaciones, pero voy a ponerte mi opini�n.
No estoy de acuerdo con tu visi�n del Caos, no en la base sobre su naturaleza c�smica, sino en su aplicaci�n a Glorantha. Pienso que el Caos es mas una fuerza como la de cualquier otra religi�n, s�lo los actos realizados con intenci�n ca�tica tienen sentido para dicha fuerza. Y lo de que una violanci�n convierta al autor en Broo me parece algo fuera de lugar, los Broos tiene su propia forma de reproducci�n, e igual que rezar en un altar ca�tico no te concede un rasgo ca�tico, realizar un acto cualquiera, aunque sea favorecido por el caos, no te convierte en criatura ca�tica, en todo caso en seguidor del caos, lo que es muy diferente (tampoco realizar un acto o varios de canibalismo te convierte en ogro). Matar a un seguidor del caos, por muy bien visto que est� por el Toro tempestuoso, no te convierte en seguidor suyo si el personaje no lo desea, entonces si esta regla se aplica para los dioses no ca�ticos, tambi�n deber�a aplicarse para los dioses del Caos.
Manolo wrote:
> Aqu� expongo unas locas elucubraciones acerca de la "naturaleza" del
> Caos en Glorantha:
> Por un lado, a m� me gusta pensar que el Caos es una Fuerza C�smica,
> ajena o integrable en el mundo seg�n tu filosof�a, pero impersonal y
> peligrosa, algo as� como una fuerza de la naturaleza, pero m�s brutal
> (como la energ�a nuclear de las estrellas, p ej)
> Por otro lado, en estos momentos ya es oficial que ciertas pr�cticas
> son inherentemente ca�ticas, como la violaci�n. La violaci�n no es
> s�lo que est� propiciando (sacrificacndo a) Thed, es que ES Thed, y si
> lo haces te puedes convertir en un broo. La primera vez o la vez n�mero
> 1000, es como el embarazo, no lo sabes a priori.
> Por otro lado, otros actos, como el asesinato de los miembros de tu
> familia, puede ser ca�tico para los orlanthis (m�s que eso, una
> tragedia capaz de destruir tu clan), o una ley de vida (la
> supervivencia del m�s fuerte).
> Entonces, c�mo se puede conciliar el que el caos sea una fuerza c�smica
> e impersonal con que la caoticidad de un acto pueda depender de tu
> cultura en algunos casos?
> Tal como yo lo veo, por un lado existen actos que producen caos en el
> mundo (como la violaci�n, tal vez porque es en s� un acto destructivo
> y perverso o simplemente porque la diosa de la violaci�n es ca�tica)
> y por otro muchos actos no son ca�ticos en s� mismos sino que son
> incompatibles con las protecciones contra el caos que genera una
> cultura. Por ejemplo, la violaci�n te expone al caos desde dentro, el
> canibalismo debilita la protecci�n que tu cultura te concede contra la
> degeneraci�n del caos, y la muerte de un pariente debilita la
> protecci�n de TODO el clan, si eres un orlanthi. Si eres un troll, ni
> el canibalismo ni el liquidar "accidentalmente" a tu hemano debilitan
> tus protecciones, pero s� matar a tu madre o cazar otros trolls en
> tiempos de hambre. Y el Caos es una fuerza que continuamente est�
> intentando penetrar en el mundo...
> Y qu� pasa con las regiones deshabitadas? Podr�amos decir que las
> distintas regiones tienen sus propias defensas contra el caos m�s o
> menos fuertes, pero que son destruidas f�cilmente por los seres
> inteligentes.
> Bueno, qu� os parece? quiero cr�ticas y las quiero YA
>
> MANOLO
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