Un espíritu del culto en realidad no es un espíritu, por raro que parezca, sino un enviado del dios en cuestión. Un "diosecillo" si quieres. Su origen es divino y no espiritual. Todo esto viene de que en los últimos 20 años la ambientación ha evolucionado, se ha expandido, y muchas cosas que en la época de RQ3 no estaban explicadas ahora sí lo están. En concreto en este tema, existen los llamados "3 mundos", es decir, el Plano Divino, el Plano Espiritual y el Plano Esencial. Los 3 tipos de magia principales provienen de la interacción con estos 3 mundos. Luego el Plano Mundano está hecho de un poco de todo.
Aquí puedes ver la visión malkionita, por ejemplo: http://moondesignpublications.com/new/myth/malkioni_otherworld.html
Pero vamos, tampoco te líes demasiado, que intentar abarcarlo todo de golpe puede ser demasiado. La mayor parte de todo esto es transfondo para frikis muy frikis que llevamos muchos años con este mundo, no hace falta para jugar.
Saludos,
Kenrae
2012/7/11 Captain <captain_parsley_at_...>
> **
>
>
> Bueno, echando mano de la hechicería de Sandy, veo que hay el Neutralizar
> Enfermedad, y para los Hrestolis, Desterrar Muerto Viviente (¿un fantasma
> es un muerto viviente? nunca me ha quedado claro). Otra cosa que se me
> ocurre es si se puede lanzar un Dominar sobre un espíritu que posee de
> forma dominante o incluso sobre uno que posea de forma encubierta.
>
> Ah, y con lo de los espíritus "divinos" y "esenciales", ya me has matao...
> ·_O'
>
> Saludos.
>
> --- En GloranthaHispana_at_yahoogroups.com, Kenrae <kenrae_at_...> escribió:
>
> >
> > Los malkionitas tienen conjuros para ello. Otra cosa es que les cuesta
> más
> > porque no es lo suyo, lo cual abre la puerta a que los campesinos adoren
> a
> > escondidas a pequeños espíritus locales cuando la inquisición no está
> > mirando, claro.
> >
> > Ojo, que igual que hay espíritus hay entidades de origen divino o
> esencial
> > (hechicero), y entonces a quien le costará hacer algo es a un chamán.
> >
> > Saludos,
> > Kenrae
> >
> > 2012/7/11 Captain <captain_parsley_at_...>
> >
> > > **
>
> > >
> > >
> > > No lo veo yo tan fácil. Me parece que habrá gente que considere el
> > > chamanismo como algo despreciable, o incluso herético. Pongamos el
> caso de
> > > un Hrestoli o un Rokari, no creo que tengan tan pocos remilgos, o un
> > > sacerdote de un culto no chamánico, creo que tampoco. Y sí, algunos
> > > malkionitas podrán acudir a una bendición de San Swiven en el caso de
> un
> > > espíritu de la enfermedad, si hay alguien que pueda pedirla. Pero ¿hay
> > > alguien en todas las sectas? ¿Y en el caso de fantasmas? (¿un fantasma
> > > quita a otro fantasma? no lo había pensado...)¿O de espíritus de las
> > > pasiones?
> > >
> > > No sé, lo que yo quiero decir es que, como concepto, me parece que lo
> > > mínimo que se le puede pedir a un clérigo, sea monoteísta o
> politeísta, es
> > > que sea capaz de expulsar espíritus malignos en nombre de su deidad.
> > >
> > > Es que si no la mayoría de religiones se me quedan cojas, y más en un
> > > mundo en el que hay espíritus para todo y para todos los gustos.
> > >
> > > --- En GloranthaHispana_at_yahoogroups.com, "thorkrim" <Orlanth_at_>
> > > escribió:
> > >
> > > >
> > > >
> > > > Bueno, yo siempre he visto poca separacion entre lo shamanico
> > > > y lo divino, existen cultos en los que no hay sacerdotes si no
> > > > shamanes y tienen magia divina, a lo que iba, segun trasfondo
> > > > de varias culturas, los miembros de un mismo clan o aldea,
> > > > todos amigos, vecinos y familia, adoran a diferentes deidades
> > > > incluida alguna a traves de practicas shamanicas, esto es, hay
> > > > alguien en su entorno que "es un shaman": la vieja de los gatos,
> > > > el ermitaño loco Benkenobi, la que habla con los antepasados,
> > > > etc ...
> > > > Asi que siempre habria alguien cercano a quien pedir ayuda
> > > > frente a una posesion sin sentir que te estas "rebajando".
> > > >
> > > > Por otro lado, desde que lei el Dioses de Glorantha, hace muchos
> > > > años, y lo de sus Espiritus del Culto, llevo suponiendo que, en
> > > > un Templo con varios sacerdotes, alguno deberia poder invocar a
> > > > un Espiritu del Culto adecuado capaz de enfrentar a un espiritu
> > > > que este poseyendo al fiel en cuestion.
> > > >
> > > > Es lo que me plantee yo para estos casos ...
> > > >
> > > >
> > > > "Captain" <captain_parsley_at_> escribió:
> > >
> > > > > ...
> > > > >
> > > > > Supongo que en las partidas de RQ, y más en Glorantha, no debe ser
> > > algo extraño que un PJ acabe poseído en más de una ocasión. En ese caso
> > > ¿Cómo solucionáis el tema? Lo digo porque no le veo a todos los cultos
> > > divinos ni a todas las sectas hechiceras capacidad para hacer frente a
> una
> > > posesión. Y no me imagino a un orlanthi o a un malkionita rebajándose a
> > > suplicar la ayuda de esos toscos y primitivos chamanes, sino que lo
> que me
> > > parecería normal es que acudieran los sacerdotes o magos de su culto o
> > > secta.
> > > > >
> > > > > Igual hay algo que se me escapa, pero si no, la forma en que yo lo
> > > solucionaría (de forma algo tajante) sería añadir, como conjuro divino
> > > común y como conjuro de hechicería disponible para todas las sectas y
> > > escuelas, un conjuro ritual de exorcismo:
> > > > >
> > > > > Un ritual en el cual hubiera que enfrentar los PM invertidos en el
> > > ritual a los PM del espíritu para obligarlo a salir del cuerpo de la
> > > víctima y obligarlo a entablar combate espiritual con el exorcista, de
> modo
> > > que si vence éste, el espíritu sería expulsado al Plano Espiritual, y
> si
> > > vence el espíritu, pues pasara a poseer al inepto exorcista (que
> > > probablemente acabaría como el pobre cura de la peli..;)).
> > > > >
> > > > > Evidentemente, un chamán seguirá siendo más eficaz en estas lides,
> y
> > > correrá menos riesgos, pero al menos no será la única opción evidente.
> > > > >
> > > > > No sé ¿Vosotros qué opináis?
> > > > >
> > > >
> > >
> > >
> > >
> >
>
>
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