On commence � rentrer dans la vraie ambiguit� humakti, j'aime !
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> Pour reprendre l'exemple des villages entiers pass�s au fil de l'�p�e,
> dans
> un des exemples cit�s cela a permis d'enrayer une terrible �pid�mie et a
> �pargn� une mort impure (et p�nible) aussi bien � ceux qui aurait pu �tre
> contamin�s si rien n'avait �t� fait qu'� ceux d�j� atteints.
Oui, mais pouruqoi un humakti arr�te--til la mort sur son chemin ? Ca me para�t l� assez contradictoire : la seule chose q'uil puisse offrir, � ses amis comme � ses ennemis, c'est la promesse que la Mort viendra (c'est un peu Pratchett, mais sans les blagues)
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> Bon, dans le cas du fanatique d�cimant plusieurs villes "parce qu'ils
> craignent la mort" ou quelque chose dans ce genre c'est plus dur �
> justifier
Pourquoi ?
Voil� � mon avis tout le probl�me de l'humakti : nous voulons (peut-�tre
inconsciement) lui donner des vertus de paladin alors qu'il n'est qu'un
donneur de mort. bien s�r, son Dieu lui laisse choisi comment il la donne.
Mais est-ce qu'un humakti qui tue tous ceux qu'il rencontre est plus
"mauvais" que celui qui se contente de tuer tous ceux qui le regardent ?
Est-ce que le massacre d'innocents est moins bien (d'un point de vue
religieux) que la guerre sainte ou que la vie en tant que bourreau= ?
> 8) !
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-- Nicolas Delsaux AT>Et je viens d'apprendre que la fantasy ne serait pas de la SF ? F>Bien s�r. Tout le monde sait que la Fantasy est la branche lingerie F>du cyberpunk.
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