Philippe a tres bien repondu a cette question (a nous deux on doit pouvoir avoir droit a une image), et la reponse est la meme quand deux affinites de nom identiques de deux dieux/aspects ou sous-cultes distincts ont la meme rune. Sauf que ce doit etre plus facile. Tout ca est en relation avec la reponse que je donne plus bas.
> > Quelques dieux on les meme affinité avec la meme rune mais avec
des
> > prodigues different.
> >
> > Donc plusieurs questions :
> > -Comment est-ce possible?
Alors, c'est tres simple, les Dieux, avant le Grand Compremis qui les
as un peu "fige", ont accompli des tas de choses que les Heros
reproduisent dans les QH et qui sont connues a travers les divers
mythes. OK. En fait, toute la magie divine est basee sur les mythes
des dieux, donc de leurs actions d'avant le grand compremis, sauf
pour la Lune Rouge qui menace l'existance du grnad compremis et
favorise un retour du chaos (la rune de seduction de RQ est
consideree comme chaotique et n'est pas sans rappeler une lune).
Bref, je m'ecarte du sujet, vers des choses que je maitrise mal en
plus.
Les prodiges d'une affinite d'un dieu representent les actions les
plus connues qu'un dieu a accompli avant le grand compremi en
utilisant ses pouvoirs, sa ruse, sa force, peu importe. D'ou les
prodiges qui different d'un Dieu a l'autre pour une affinite qui
porte le meme nom. Les improvisations de prodiges non listes sont
justifiees pa le fait que le personnage fait appel a des actions
mythiques du dieu (a la charge du joueur d'invente l'action en
question, ou du MJ de l'aider ou de le lui accorder sans demander de
detail s'il pense qu'effectivement ca colle assez bien au Dieu en
question). Dans le livre de base, on encourage d'ailleur tout le
monde a creer les siens (et on precise que rien n'est exhaustif dans
les affinites).
Dans Thunder Rebels (encore lui ! la barbe !) sont bien mieux
detaillees avec moults exemples pedagogiques les regles concernants
les personnages theistes.
Entre autre, concernant les plus grands dieux (Ernalda et Orlanth par
exemple) :
_ Un grand dieu dans sa globalite n'est pas apprehendable, il ne
donne donc aucune affinite a qui que ce soit.
_ Un aspect d'un grand dieu donne deux affinites, et peut etre
entierement compris d'un adepte.
Un initie ne passera jamais assez de temps avec cet aspect du dieu
pour le comprendre en detail, il n'en verra que les grandes lignes et
c'est pourquoi un initie ne peut en aucun cas apprendre un prodige
d'une affinite d'un aspect (ca va, vous me suivez ?).
_ Un sous-culte ou un culte de Hero se reclamant du dieu est tres accessible a l'esprit humain car proche de lui et de ses preoccupations, et tres specialise. Il procure une affinite. Meme les inities pourront apprendre les prodiges de cette affinite s'ils le veulent.
Bien, nous avons une hierarchie grand dieu -> aspects -> sous-cultes.
Un personnage normalement constitue adorera un sous-culte, ce qui lui donne l'affinite du dit sous-culte en plus des deux de l'aspect choisi. pour un total de trois affinites. Et oui, les aspects donnes pour les sous-cultes sont ceux pour 85% des cas, mais on peut choisir de voir un sous-culte sous l'angle de vue d'un autre aspect du Dieu.
NB : les chiffres de deux affinites pour un aspect et d'un pour un sous-culte/culte de Hero, n'ont absolument rien d'obligatoire, ce ne sont que des indications de jeu/equilibre de jeu. Rien n'empeche de decouvrir un aspect directement avec trois affinites.
Encore un detail concernant les sous-cultes : en plus de leur propre affinite, ils proposent des prodiges supplementaires (accessibles aux inities) aux prodiges d'une affinite de l'aspect par defaut. (si vous ne comprenez rien, laissez tomber, c'est vraiment du detail pas vraiment utile tout ca)
Petit rappel de la hierarchie HW des adorateurs :
grand pretre -> pretre -> adepte -> initie -> adorateur
Il est a noter que grand pretre et pretre sont des positions plus en
rapport avec la politique qu'avec la proximite du dieu, et ne donnent
aucun avantage de plus vis a vis de leur relation avec l'aspect du
dieu qu'ils adorent.
Notons le cas des prieurs (god talkers) un peu a part.
Tous les personnages heortiens sont adorateurs du pantheon des tempetes (culturel).
Ouf !
> > -La liste des prodigues est elle exostive? Peut on en rajouter?
Oui, c'est meme recommande, voir plus haut.
> > Si oui
> > comment faire? Quel orientation donner aux prodigues? Est ce lié
a la
> > rune? ou a l'intitulé de l'affinitée?
>
> Je pense que ce n'est pas la peine de s'inquiéter autant pour ca.
Si le prodige
> est dans l'ambiance des cultes du perso, vas-y, autorise le. De
toute facon,
> c'est cense etre les joueurs qui te proposent des prodiges, donc tu
verras bien
> au coup par coup.
Voir expliquations complementaires plus haut. Tout ce qui compte, c'est le mythe du dieu.
> Orlanth le Conciliateur et Orlanth le Cavalier, nouveaux souscultes
des aspects
> Allfather et Adventurous, plus précisément adorés dans certains
endroits du Pays
> Saint.
Ah ouai, ca manquait. Orlanth le Conciliateur, le dieu tel qu'on le voit quand il a mis en place/participe au grand compremis. La facon dont le Pharaon est compris et adore par quelques orlanthi du Pays Saint.
...La sorcellerie n'est pas de mon ressort !
Thalsion
Cette archive a été créée par hypermail