Philippe :
>En fait, voila, c'est l'un des trucs qui me gene, cette reprise
>des noms Ehilm, Worlath. Je ne les aime pas... En plus en plusieurs
>siecles en Heort, on pourait quand meme supposer qu'ils ont adopte
>une prononciation plus Heortienne
�a ne me g�ne pas trop. Ils �taient tr�s isol�s au cours de leur histoire et ont eu beaucoup de contacts avec les Malkioni: les Stygiens au temps o� cette religion dominait toute la c�te de Slontos (aujourd'hui engloutie), puis les Jrust�li. En fait, leur religion ne conna�t d'essor que depuis trois si�cles, apr�s quoi ils sont entr�s en contact avec les Rokari. Enfin, je pense qu'ils cherchent � se d�marquer des 'pa�ens': ils se sentent probablement beaucoup plus proches des autres Malkioni que des Orlanthi, comme le sugg�re l'histoire de leur culte o� ils affrontent sans cesse les autres sectes.
>hmm. Ca prouve aussi qu'ils n'ont pas une doctrine trop influencee par
>les Erudits de l'Ambigu, qui adorent Makan, un dieu plus etheree,
>certainement pas sous forme humaine.
Ce qui suit provient de sp�culations que j'ai lues sur le Glorantha Digest (c'est juste pour dire que je ne suis pas un super-philosophe). Makan (et tous les autres noms bizarres que Greg Stafford a r�v�l�s dans un article r�cent sur le site de Glorantha), n'est sans doute pas vraiment un 'dieu'.
C'est davantage une fa�on d'appr�hender le Dieu Unique. Makan est l'Intellect Divin, r�v�l� dans le Livre Irr�futable, et que les Erudits de l'Ambigu interrogeaient pour obtenir les Nombreuses R�ponses � Une SeuleQuestion. Makan et les autres se trouvent sur le m�me plan que la Chevalerie de Hrestol, ou la Croisade d'Arkat. Les Erudits utilisaient �galement Kionvara, le Pouvoir du Droit, une version adapt�e � leur go�t de la Croisade (ils s'en sont d'ailleurs servi pour renverser l'Alliance Stygienne de Ralios).
Sur le grimoire :
>Serait-il envisageable qu'il y a ait des variations pour tenir compte
>des Aspects d'Orlanth ou penses-tu que la sorcellerie est trop codifiee
>et ecrite pour que de derives regionales ou personnelles puissent
>s'installer ?
Je ne crois pas que les Aeoliens tiennent compte des aspects d'Orlanth, car Worlath n'est qu'un 'culte inadapt�' : il n'a m�me pas de Secret (j'aurais d'ailleurs d� le pr�ciser: seul Saint Aeol a un secret). De plus, l� o� Orlanth joue tous les r�les chez les H�ortiens, les Aeoliens ont une ribambelle de saints patrons. Enfin, leur culte est relativement petit et localis�, m�me si on peut s'attendre � ce que certains saints soient ador�s dans certaines villes et pas dans d'autres.
>Au contraire, ils seront persecutes par les Rokari de Rikard.
Dans le site d'Issaries il y a cependant une bande de h�ros appel�e l'Arm�e d'Aeolus et qui contrairement aux Aeoliens 'mainstreams' essaient de faire du pros�lytisme par la force. Le chef de la bande est ce cher Rikard. Je n'ai pas encore choisi ma version ;-) Est-ce qu'il va se retourner contre ses anciens alli�s une fois qu'il aura pris le pouvoir? Rikard a l'air d'un personnage int�ressant. Un conqu�rant sans scrupule, mais une fois qu'il devient roi, il d�fend noblement son royaume contre les Lunaires.
18 castes
>Il me semble bien avoir lu un truc pareil qqpart.
Dans le roi de Sartar (Rapport sur les Orlanthi), puis chez J�rg Baumgartner.
>Mais tout cela ne fait-il pas une religion loin de celles des
>orlanthi traditionnels, au niveau des ceremonies, etc ? La vision
>de Joerg Baumgartner les donnaient plus proches les uns des autres.
C'est s�rement une question de go�t. On peut les voir soit tr�s proches, soit tr�s �loign�s. Des Orlanthi pratiquant la sorcellerie malkioni, ou des Malkioni adorant des dieux orlanthi comme des saints. Dans Hero Wars, la sorcellerie est tr�s li�e � l'id�e de saints, d'ordres religieux, de grimoires, etc. Tout �a n�cessite une tournure d'esprit particuli�re. Le sacrifice n'est pas n�cessaire en sorcellerie, comme l'a montr� Aeolus, m�me si l'offrande peut faire partie de la v�n�ration.
a+
Jerome
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