relation aux dieux

Auteur: Philippe Sigaud <sigaud_at_...>
Date: Wed, 16 Jan 2002 19:23:35 +0100


Voila une profonde question et m�me plusieurs profondes questions... Ma petite pierre a l'edifice, apres les reponses de nombreuses personnes.

A propos des dieux et de la relations avec les mortels... (ie : je cause pas des esprits ou du Dieu Invisible des Malkioni)

Je crois qu'il faut bien voir ce qu'on entend par adorer, au moins au sens des dieux classiques des persos. Il ne s'agit pas de se mettre a genoux devant une idole et de bouger les l�vres. Ca, ca ne donne aucun pouvoir. Il faut faire plus d'efforts.

Quiconque �mule un dieu et fait des sacrifices (entre autres, son �me) obtient les pouvoirs du dieu, si les sacrifices sont accept�s par le dieu. Qu'il soit blanc ou noir, Orlanthi ou Dara Happien n'a que peu a voir. Je pense que c'est dans le sacrifice que se fait le tri des vrais croyants et des profiteurs. Un broo qui sacrifie a Orlanth pour pouvoir voler comme le gars qu'il vient de tuer (Kool ca, moi vouloir) verra son sacrifice refus� : Orlanth ne veut pas de broo. Donc pas de pouvoir.

Mais un lunaire qui arrive, �tudie les barbares, est touch� par leur relation sinc�re � leur dieu et qui d�cide d'adorer Orlanth, car c'est ce qui lui convient, recevra ses pouvoirs (et ne sera plus lunaire, en fait).

A propos de la pr�trise : ils ont avant tout un pouvoir social. Ils ne peuvent pas (_de mon point de vue_ et quoi qu'en disent les r�gles de RQ) couper l'adorateur de son dieu dans Glorantha. Ils peuvent retourner toute la communaut� contre lui, le pourchasser. Lui interdire de participer aux c�r�monies. Ils le privent de sa magie 'communautaire'. Mais pas de sa magie personnelle. Et heureusement : ca permet les histoires ou le noble h�ros est injustement chass� de chez lui par un pr�tre jaloux qui a l'oreille du chef. Mais le h�ros peut faire des qu�tes et revenir latt... punir le pr�tre. Mais les 'pr�tres' ne sont pas les uniques d�tenteurs de la parole divine et ne sont pas la seule voie d'acc�s � la divinit�. En fait, ils ne sont m�me pas une voie d'acc�s du tout. Leur r�le est c�r�monial.

Si l'adorateur a _vraiment_ commis un crime, c'est autre chose : d�j�, comme le disait Piarhos il y a les esprits de repr�sailles qui viennent pour certains actes (voler un gars de la m�me communaut� pour Issaries, mentir � qqn de la m�me communaut� pour Lankhor Mhy). Et si c'est un crime secret, ils viennent quand m�me, mais punissent tout le monde. Voila qui pousse � trouver le vrai coupable (car si celui qui est puni n'est pas coupable, les esprits continuent d'emb�ter tout le monde).

Et l� encore, s'il fait amende honorable, le coupable r�cup�re toute sa magie. P't�t pas chez les Dara Happiens, vu comme leurs dieux sont stricts...

En fait donc, pour moi, pour couper un adorateur de son dieu faut que ca vienne de l'adorateur. Il faut qu'il arr�te d'adorer la divinit� ou qu'il fasse des choses ignobles.

A+,

Philippe

PS :Humakt n'a rien contre le Chaos et des cr�atures chaotiques l'adorent. Si l'idee d'une phalange de broos bard�s de magie de mort vous fait peur, rassurez vous : adorer Humakt, c'est faire preuve en permanence d'une discipline sans faille. Peu de creatures chaotique, de par leurs folies inh�rentes en sont capables. Elle ne peuvent donc suivre la voie d'Humakt bien longtemps.

PPS : serait-il possible que lorsque vous r�pondez, vous �ditiez un peu les r�ponses des autres, plut�t que de les citer en entier ? C'est frustrant de descendre 3 pages de texte cit� pour ne rien avoir de nouveau dedans. Merci :p

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