J'avais alors sollicité l'aide des esprits brillants et curieux qui rodaient en ces lieux pour clarifier mes idées.
Un de mes problèmes était de définir plus précisément qui était le Dieu aux Pieds d'Argent.
J'avais imaginé à l'époque, qu'il était le fils d'une déesse de la terre, Amathed, fille de Froana - aspect local de la déesse terre (pour expliquer son enracinement dans cette terre et la partition des terres provoquée par le Ban des Syndics), et du dieu Issaries (pour justifier son caractère de dieu de la communication).
> 3 – La ruée des prétendants :
>
> Ce que Froana avait craint arriva : tous les dieux
> célibataires de Fronéla se dirigèrent vers le Bosquet. Afin
> d'éviter toute tentative de rapt, Froana déclara qu'elle
> offrirait sa fille à celui qui saurait mieux la convaincre. Nombre
> de dieux tentèrent leurs chances : Perfe Bellevoix chanta ses plus
> belles ballades mais n'osa jamais l'approcher, Papa Soleil voulut
> l'approcher mais l'effraya de ses flammes ardentes, Turok
> Gros-Membre-Brûlant lui montra son impressionnant appareil sexuel,
> mais elle se détourna , Sofal, Père des tortues, promit une
> sécurité sans failles à sa future femme mais elle n'avait pas
> peur, Ortonkos aux Cornes de Cieux voulu l'emmener avec elle dans
> la toundra, mais elle préférait la forêt… Finalement, c'est Issar
> Langue d'Or qui emporta l'adhésion de Froana grâce à son
> extraordinaire éloquence et obtint la belle Amathed.
> Ainsi, de l'union d'Amathed et d'Issar Langue d'Or naquit
> Caerlyn, Paroles de Miel, le plus bel et le plus éloquent enfant de
> l'univers.
J'étais alors encore très marqué par le Monomythe Jrusteli. Je reviens donc sur mes écrits neuf ans plus tard avec un autre regard.
Et je me demande si mon Dieu aux Pieds d'Argent ne serait pas plus conforme à la forme actuelle de Glorantha si je lui donnais comme père : Kachast, le premier du peuple des Kachasti (Revealed Mythology p.5), ce peuple malkioni célèbre pour sa maîtrise des langues.
Cette union entre un malkioni et une déesse serait un peu le pendant de l'union de Froalar et de la déesse Seshna (cf. RM p. 21), mais avec un époux plus prestigieux et puissant que Froalar.
Cela constituerait un dieu plus conforme à l'ambiance locale de coexistence du malkionisme et du théisme et son caractère hybride renverrait plus fortement à cette idée de communication (même envers ceux qui ont une vision métaphysique différente).
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