> Ese es otro tema. No puedes interpretar las reglas para evitar algo
> as�, eso se llama manipularlas.
Comprendo lo que quieres decir pero en este tema igual que en muchos otros las reglas de RQ no est�n claras y cada master puede interpretarlas a su gusto sin mayor problema. Y si hay algo "un poco m�s oficial" es que la protecci�n de el conjuro espiritual y del divino (escudo) funcionan igual que las armaduras normales, por lo que los cr�ticos deber�an ignorarlas.
Esto en cierta medida puede ir en contra de la l�gica por que parece con m�s sentido pensar que ser� un campo de fuerza uniforme que rodea al individuo, pero... �qu� l�gica sigue la magia?, �c�mo discutir un tema as�? Mi manera de representar los conjuros protectores es que una armadura de destellos de colores recubre el cuarpo del guerrero, su forma depende de la procedencia del esp�ritu del que copio el conjuro y de la potencia de este. Pero es una armadura por lo que los cr�ticos la sobrepasan.
> De todas maneras no creo que ese problema sea muy habitual. En mi
> caso, mis jugadores nunca se echan un escudo 3 o mayor porque eso
> luego les impide curarse... ya ves qu� diferencia.
>
Sigo diciendo sin embargo que el permitir que esa armadura m�gica proteja contra cr�ticos deber�a aumentar la supervivencia de los PJ�s y reducir las situaciones rid�culas donde un m�sero campesino con su cuchillo de monte despacha al h�roe de turno de una estocada en un ojo.
> Adem�s para eso se ha llevado una intensa discusi�n sobre el
> equilibrio de poder entre los jugadores y el mundo. Si los PJ�s son
> h�roes, se enfrentar�n a h�roes.
>
> Saludos, Sergio
Ethaniel
"Merece la muerte, la merece sin duda. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispersar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."
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