> RE-Buenas...
>
> > > Lo que hace falta para generar este rechazo es la repulsa
> > > "dentro de tu propia comunidad" por romper los tab�es sociales.
> > > Por eso el Caos es llamado por los actos obscenos y aberrantes
> > > (aberrantes para tu cultura!). Incluso yo dir�a que una
> > > violaci�n refuerza al caos en algunas culturas pero no
> > > en otras, como entre los vikingos que violan extranjeras.
> > > (aunque de esto �ltimo ya no estoy tan seguro...)
>
> >�Te refieres a algo parecido a los ataques de los camisas marrones
> >nazis contra los jud�os o los asesinos en serie? �O a ambos?
>
> Hey, que detecto cierto tono de acusaci�n!!!
>
> Pues tienes raz�n, hay que tener mucho tacto con lo que
> se escribe. Mis dudas con una afirmaci�n tan desagradable
> como la de que "los vikingos no ve�an mal la violaci�n"
> en sus incursiones, y que incluso ser�a considerado como
> una parte integrante de sus "vikings"... ven�an precisamente
> de que tal vez los varones educados en esta cultura no
> lo considerasen un acto inapropiado, pero dudo mucho que
> sus mujeres (escandinavas) coincidiesen con ellos.
> Pero claro, en una violenta sociedad patriarcal debian
> reservarse sus opiniones ante la opresi�n de los grandes
> y valientes guerreros. Sus compa�eros infieles...
>
> La cuesti�n no es justificar moralmente lo injustificable
> sino pensar si generar�a rechazo en su comunidad.
> Y precisamente aqu� es muy posible que el rechazo est�
> enmascarado pero exista igual. Al menos entre las mujeres.
> (Pero por otra parte creer que se solidaricen con las
> extranjeras v�ctimas de la violaci�n es un poco anacr�nico...)
Bueno, los vikingos de algunas zonas ten�an esclavas que violaban incluso delante de sus mujeres. S� es un poco fuerte pero ellos lo aceptaban.
> Sobre los duros ejemplos que me has puesto...
>
> Pues el caso del psic�pata solitario, el "serial killer",
> est� claro que genera rechazo por su sociedad. De hecho es
> el ejemplo t�pico de adorador ca�tico, no?
>
> En cuanto a los nazis y fascistas... pues aqu� precisamente
> entramos en el punto conflictivo. Yo personalmente opino que
> son ejemplos de "enfermedad mental colectiva" que deshumaniza
> y hace perder todo contacto con la realidad de sus v�ctimas.
> Pero eso no viene a cuento para explicarse... en f�n, que son
> un modelo de sociedad en la que NO EXISTE RECHAZO de estos
> actos, y por tanto no deber�an a priori ser considerados
> (en t�rminos de atraer al CAOS) distintos de un acto de guerra.
> Tal vez un ejemplo ser�a el Reino de la Guerra.
>
> Como an�cdota... yo utilizo la idea de los fascistas para
> ayudarme a interpretar correctamente un PJ que encuentra un
> seguidor de un Pante�n con el que tiene una relaci�n de 0
> (combate o hu�da). Ni siquiera se plantea cruzar dos palabras...
>
> Ahora centrandonos en la "regla"...
>
> Entonces las atrocidades del Reino de la Guerra no atraen el
> Caos porque son respaldadas por toda su comuidad???
>
> Pues s�... si no fuera porque tambi�n tienen una casta de siervos
> (o esclavos) que constituyen el 90% de su poblaci�n...
>
> Es decir que se comportar�an como una secta de "serial killers"
> dominante sobre una sociedad que los rechaza con toda su alma...
>
> Nos vemos.
> El vadelino.
>
�Y qu� pasar�a si el miembro de una comunidad donde no se acepta un acto se
va a vivir a otra sociedad donde s� se acepta? �Al cometerlo crear�a caos?
La sociedad no lo ver�a mal pero �l podr�a sentirse culpable...
Ethaniel
"Merece la muerte, la merece sin duda. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispersar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."
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