Ah� vamos,
> Por cierto, anoto que me gust� mucho la versi�n reglamentada
> de las "mejoras sobre el combate que puede proporcionar la ID"
> pero estrictamente para aplicarla en el caso de Deidades guerreras.
S�, esas reglas est�n adaptadas sobre todo al caso espec�fico en que un
guerrero pide a su deidad guerrera que lo ayude en el combate. El resto de
los casos de ID son m�s f�ciles de interpretar por el master y de resolver,
pero ese caso espec�fico me hab�a tra�do problemas en el pasado y cree esas
reglas para quitarme el problema.
>
> La cuesti�n: tal como yo veo la ID, no est� ah� para sacarle las
> casta�as del fuego al jugador, ni mucho menos (que se lo curre!)
> sino para darle una "oportunidad extra" cuando todo parece perdido.
> La idea inicial es hacer el RPG un poco m�s "jugable" otorgando
> una especie de "vida extra" o "segunda oportunidad" al jugador.
> Pero el problema es que esto r�pidamente se nos va de las manos.
> Para empezar, en justicia, si el PJ tiene ID (y la usa) el PNJ
> no va a ser menos... y si la probabilidad de la ID ronda el 10%,
> con un n�mero significativo de suplicantes se convierte en un
> "suceso seguro" por lo que hay que regularlo (a la m�nima expresi�n)
> para que las aguas vuelvan a su cauce, o desequilibra el sistema!
Yo creo que la posibilidad de morir en el intento hace que la ID se utilice
menos de lo que se podr�a. Es que la posibilidad no es s�lo morir, si no que
tu alma desaparezca del todo, a veces la muerte es incluso mejor al
riesgo...
>
> Aqu� es donde entra la regla de Ethaniel para Deidades de la guerra,
> aunque yo suelo preferir que Yelm levante una muralla de fuego,
> que Maran-Gor abra una grieta en el suelo que los aparte del rival,
> o que Orlanth aleje a sus enemigos con un hurac�n (sin bajas...) ;)
>
Mi opci�n fue m�s que ya que los dioses no pod�an actuar directamente sobre
los enemigos se dedicasen a darles poder a sus fieles para hacer esas
proezas, una grieta de Maran-Gor por ejemplo puede llegar porque su diosa le
ha permitido tener el conjuro para usarlo, lo mismo podr�a pasar con la
pared de fuego de Yelm.
> Aunque cuando se trata de Humakt o Babeester-Gor... ;)
> (como no tolero muertes directas, aqu� entra Ethaniel!) ;)))
Yo tampoco permito muertes directas, pero s� que Humackt te conceda un separaci�n del alma y PM para potenciarlo. Eso puede acabar con un enemigo pero no lo ha hecho tu dios, �l te da las herramientas para que t� lo hagas, al igual que al darte la posibilidad de usar divinos.
De todas maneras las reglas intentan reflejar otra serie de cosas:
Bueno, yo hasta a los ateos los proteg�a. El Compromiso tal y como yo lo
ve�a no permite a los dioses actuar directamente en este plano as� que deben
hacerlo a trav�s de sus seguidores. AS� que si no da�an directamente a
alguien no es por su religi�n o creencias si no por que simplemente se
comprometieron a no hacerlo.
>
> Y despu�s, claro, est� eso de que una Deidad nunca act�a contra
> s� misma, y por tanto no conceder� una ID contra otro de sus fieles!
Y, claro de esta manera Humackt, o cualquiera que sea la deidad que adoran, :)))), ayudar� a los dos combatientes a trav�s de ellos mismos, sin meterse �l directamente. As� que en principio puede que ambos sean Humackt, que uno
de ellos sea otra deidad o que ambos sean impostores. :))))))))))))))))))
Ethaniel
"Merece la muerte, la merece sin duda. Muchos de los que viven merecen la muerte y algunos de los que mueren merecen la vida. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispersar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."
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