> > - Si el sacrificio en sí es solo simbólico y en un universo tan
> > fuertemente mágico como Glorantha no tiene repercusión "mágica"
> > (es decir que nos mantenemos en la definición solo "costumbrista")
> > el resultado es horrible: lo sacrifican por capricho cruel...
> Esto tiene trampa. Puede no tener una repercusión mágica del
> tipo por cada sacrificio ganas tanto, pero pueden ser necesarios
> para hacer el ritual de adoración. En ese caso sí que darían
> poder indirectamente. Si no haces el sacrificio no le adoras bien,
> no obtienes conjuros, si lo haces puedes obtener conjuros.
> O puede ser necesario para otro ritual, que tenga entre sus
> requisitos un sacrificio humano.
Si, pero entonces estás asumiento que la Deidad exige el sacrificio (de la otra forma equivalía apenas a una forma de "costumbrismo") y si una Deidad exige un sacrificio concreto es que saca provecho! Es decir que los Dioses quieren algo de lo que les ofreces: COMEN! (sea la carne, la sangre vertida sobre el altar o el espíritu...)
La verdadera trampa es que si aceptamos que los dioses sacan un provecho de ofrecerles sacrificios animales o sacrificios humanos (entiéndase como "de seres inteligentes" en un mundo de fantasía) en primer lugar, lo regules en magia directa o no, todos los Dioses deberían poder "alimentarse" así, además de por la adoración normal. Y nos veríamos en conflictos sobre quienes aceptan segun qué tipo de sacrificio, o los criterios morales que les impulsan a rechazarlo! Por ejemplo, Humakt que es el Dios de la Muerte, podría aceptarlos. O Zorak Zoran, que es más cafre que nadie, podría aceptar que se le sacrificasen prisioneros capturados en combate... Y Wachaza? Es el cuento de nunca acabar, y nos cambiaría todo el panorama...
Y no es eso todo, en segundo lugar entraríamos en el problema de regular que si el sacrificio usual es el dichoso toro blanco, cuando no hay más remedio que sacrificar un toro más normalito... ¿funciona igual el ritual? Porque si es lo mismo, paso del blanco!
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Sin embargo con la propuesta de que es "un símbolo costumbrista" los fieles le dan toda la importancia del mundo pero de cara al Dios y a las reglas de juego es indiferente: puro background.
El problema, claro, llegaba cuando eran sacrificios humanos... (pero para eso teneis el rollo que os he colado antes!) ;P
> Por ejemplo el sacrificio del toro blanco puede ser una costumbre,
> pero decir que no tiene repercusión mágica suena a decir que si no
> lo haces funciona perfectamente. Y no tiene por que ser así, puede
> ser simplemente necesario, formar parte del ritual como otro tipo
> de cosas forman parte de él.
Pero fijate en que nos obligaría a regularlo en cada conjuro, matizando que si no se cumple el requisito ideal hubiera alguna consecuencia (lo de no encontrar un toro absolutamente blanco!).
Si es una idea puesta para adornar la historia no entra para nada en las reglas, solo sería cosa de quedar bien en el templo y cumplir las costumbres sociales (vamos, los 300p que decía RQ)
Aparentemente esa sería la solución perfecta... salvo lo dicho, cuando tocamos el tema de los sacrificios humanos deja de ser una costumbre inocente de puro background. Tú lo has solucionado con esta propuesta, lo reconozco... pero a costa de meterte de cabeza en el primer problema, que esto es un campo de minas! ;P
Nos vemos.
El puñetero vadelino! ;)))
PD: Pero le doy vidilla a la lista, no lo negareis... ;P
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