RE: [RQ, ROL] A ver qué os parece = Sobre la EXPERIENCIA

Write haof XML files: Antonio Álvarez del Cuvillo <antalvarez1976_at_...>
Fecha: Fri, 06 May 2005 17:59:39 +0000

Se me pasaba...

>maestro artesano (eso requiere 90% en la habilidad y poco mas)

¿Eso dónde lo has leído? ¿En las reglas de magia? ¿Has examinado normativa y complejas jerarquías de gremios medievales y has encontrado referencias al 90%? ¿En la edad media había Munchkkins? ¿dejas algo para las normas específicas de funcionamiento del gremio que solían ser relativamente estrictas y complicadas y los matices geográficos y de la profesión? ¿distintas profesiones podrían tener distintos escalafones? ¿dejas algo para el politiqueo? ¿no había politiqueo, ni dependencia de la economía (capacidad para tener tu propio taller) ni necesidad de vacantes en los gremios medievales? ¿no había gente buena tirada en la cuneta y gente sólo mediocre más o menos encumbrada?

Si de el maremagnum de los gremios posibles de sociedades pre-industriales quieres obtener una regla básica, la jerarquía típica (pero no exclusiva) es Aprendiz-Oficial-Maestro.

Para ser maestro, nadie te exigía un 90% en nada. La forma normal era superar un examen teórico y práctico y hacer una Magnus Opus, una Obra Maestra (de ahí el nombre). ¿Quieres emular eso con la posesión de un 90%? Es perfectamente posible, cuando llegas al porcentaje, pasas de recrear mucho, porque el tema no te parece especialmente interesante, y describes al jugador cómo pasó los exámenes y como, tras varios meses de trabajo consiguió desarrollar una auténtica Obra Maestra.

Ahora, no sé cómo lo dices con tanta seguridad.

¿Podría un jugador con un 60% buscarse artimañas, politiqueos y confiar en su buena suerte (Crítico al hacer la obra maestra, por ejemplo), intrigar y sobornar para que lo nombren Maestro. "No, porque no tienes un 90%". Desde todos los ángulos, resultaría absurdo.

¿Consideras el Señor de las Runas un cargo mágico y no mundano, consideras que el cargo mágico está sometido a exigencias mágicas (aka, el dios realmente está pendiente del asunto) y consideras que por tanto no cabe en este caso la intriga? Vale, está justificado, pero no porque lo digan las reglas, sino porque encaja con tus planteamientos inciiales.

Saludos,

Antonio

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