Estoy de acuerdo, por ejemplo, yo no había oído hablar nunca de la dinastía chola de la India... pero bueno, ¡lo bueno de esto es que luego lo buscas por Google y aprendes cosas! :)
> En casi todas las sociedades se me hace complicado ver a
> algunos de sus miembros al lado de los otros.
> Quedan mas originales, eso si ...
Bueno, creo que ese es el objetivo, hacer que las distintas culturas de Glorantha tengan un aire a culturas de la Antigüedad, pero que no sean exactamente ninguna de ellas. Creo que lo consiguen mezclando aspectos de culturas existentes. Por ejemplo, el Imperio Lunar no es una copia del imperio romano, sino más bien una mezcla de imperio romano y del imperio persa, y una teocracia hinduista. En este sentido, tengo ganas de ver el Resumen rápido de las dos grandes culturas de Glorantha que quedan por tratar en el blog de Jeff: la peloriana y la vithelana.
> Supongo que terminare cogiendo lo que me venga bien y no
> prestando atencion al resto :P
Ese debería ser siempre el espíritu, libertad ante todo. Que "oficial" no sea igual a "obligatorio" en ninguna mesa de juego. :)
>
> Quizá lo que haga falta sean ilustraciones que no se limiten
> a copiar la estética de las culturas terrestres referidas en
> el artículo, sino que muestren sus versiones gloranthanas.
>
¡Ahí la has clavado! Opino lo mismo. Aunque el artículo de Jeff incluye imágenes a modo de inspiración, lo mejor es que te muestren con una imagen cómo queda todo mezclado. ¿Qué te parece la ilustración de las tropas de ocupación del ejército lunar en Pavis que se ven en el avance del próximo libro? Me refiero a esta:
http://moondesignpublications.com/wp-content/uploads/2012/02/pavis163.jpg
Como decía antes, a mí me gusta porque tiene ese toque antiguo, pero no se ajusta por completo a ninguna cultura de la Antigüedad. Bueno, al menos para mí, ¡que no tengo prácticamente ni idea de historia antigua! Pero así a lo loco, veo una mezcla de barba de rizos mesopotámicos, armadura griega y faldón por debajo otra vez mesopotámico. Hay un sable curvo persa y un elemento sin relación alguna (más fantástico) como es el antílope sable. (Por favor, si alguien de la lista entiende de historia antigua, ¡que corrija mis desvaríos!) :P
Lo mismo puede decirse de la ilustración del templo de Orlanth de Pavis, pero obviamente con influencias más celtas, tracias, etc.
Otra más del próximo libro de Pavis (unos aventureros) en la que se ve mezcla de cosas: http://simon.moondesignpublications.com/files/2011/06/adventurers_inks_hires.jpg Este ilustrador (Juha Makkonen) es un fiera. Fijaos en su galería: http://www.raide4.com/bw_gallery.html Y este también creo que capta muy bien el rollo gloranthano: http://merlkir.deviantart.com/gallery/26470515#/d2y2xb2
> Lo de las "runas humanizadas" para mi era un rollo Aprendiz
> de Dios, a los demas si que los veia creyendo en los dioses
> pero bajandoles la categoria, no llamandoles dioses si no
> "espiritus muy poderosos adorados por ignorantes" o "santos ascendidos mal entendidos" ...
>
Pues mira que después de leerme los "Xeotam Dialogues" que comenta Aureclepius, creo que no me gusta esto de que la magia de los hechiceros se base en controlar "pequeños dioses" para que hagan cosas para ellos (otra vez he tenido que consultar Internet para saber qué es la "teúrgia"). Creo que los tres tipos de magia quedaban más diferenciados como estaban antes, es decir: animistas controlando espíritus, teístas imitando a los dioses y los hechiceros recitando fórmulas cabalísticas y herméticas (lo de la cábala queda bien por lo del Libro Imperecedero (Abiding Book) de los malkionitas, y el hermetismo responde a la idea de los hechiceros típicos del folklore europeo (como los de la Orden de Hermes del Ars Magica). Aunque tal vez si hubiera leído más libros y webs sobre prácticas mágicas-religiosas antiguas, acabaría dándole la razón a Greg Stafford y Jeff Richard... (Nota mental: ¡tengo que leer más!).
Como también dice Aureclepius, en la futura "Guide to Glorantha", espero que quede todo mejor explicado (¡y sobre todo que esté llena de buenas iustraciones!) :-)
>
> "aureclepius" <cruzmorales_at_> escribió:
> >
> > Cuando me leí el artículo que comenta Xavier sobre los malkionis me pareció que, efectivamente, el nuevo enfoque era muy interesante; ya no son los típicos "caballeros medievales pero con magos" de otras ambientaciones, sino que se convierten el "otra cosa".
> >
> > Para muchos (como Trotsky, el autor de "The Book of Gloryous Joy"; http://d101games.co.uk/books/the-book-of-glorious-joy/) el cambio no es a mejor, precisamente porque se aleja de un Oeste Gloranthano basado en las leyendas medievales para convertirse en algo bastante marciano.
> >
> > Pero para mi, está muy bien el nuevo enfoque, mucho más original y apropiado para el mundo de juego. Porque sí, Sir Ethilrist existe desde el principio de los juegos ambientados en Glorantha (el juego de tablero White Bear & Red Moon) y se sabe que hay caballeros y hechiceros en este mundo... pero siempre me han parecido que no pegaban con el resto del mundo, que era mucho más "Edad de Bronce" o "Edad del Hierro"... en cualquier caso, no "Edad Media".
> >
> > Ahora veo que la cosa queda, como mucho, en "Edad Oscura" ;), pero ni siquiera, porque hay suficientes cambios como para que las culturas occidentales sean algo bastante original. Creo que lo más importante, y que muchas veces hemos ignorado, es el tema de las castas. Todo eso es mucho más "hindú" que "occidental" y ahora creo que hacen más énfasis en ello.
> >
> > En cualquier caso, lo que me parece más importante no es tanto esa descripción de las culturas, sino los Xeotam Dialogues (http://jeff.moondesignpublications.com/2012/01/10/the-xeotam-dialogues/) que se publicaron este año, porque aquí queda claro algo muy importante: que los Malkionitas SI saben que existen los dioses y que NO creen que sean simplemente runas "humanizadas", lo que pasa es que no les ofrecen adoración. Pero sí que utilizan su magia para obligar a estos dioses y también a diversos espíritus a hacer magia para ellos. Para mi eso sí que es un cambio total sobre la idea que yo tenía de los malkionitas anteriormente. Se convierten más en teúrgos controlando a dioses y "ángeles" que en pseudo-científicos manipulando directamente energía y puntos de maná.
> >
> > Vamos, que estoy deseando que salga la Guía de Glorantha :D. Aunque con que dijeran de una santa vez que se puede comprar el libro de Pavis ya me daría con un canto en los dientes...
> >
> > Saludetes,
> > Carlos
> >
> > Mi blog: http://frikoteca.blogspot.com
> >
> > --- En GloranthaHispana_at_yahoogroups.com, "thorkrim" <Orlanth@> escribió:
> > >
> > >
> > > Pues me parece muy mal ... has cometido un error en una coma xD
> > > Es coña :P
> > >
> > > Me has picado la curiosidad con eso de aclarar las diferencias
> > > con cultos conocidos, ahora me lo tendre que leer, ya buscare un
> > > rato, a ver si me gusta mas o menos la futura postura oficial.
> > >
> > > Gracias por la traduccion! :)
> > >
> > > "xavierllobet" <xavierllobet_at_> escribió:
> > > >
> > > > Hola:
> > > >
> > > > He subido a Archivos > Background la traducción al castellano de una entrada reciente en el blog oficial de Jeff Richard, en el que se presenta brevemente la cultura occidental de Glorantha (los malkionitas: Seshnela, Loskalm, Safelster... etc.) tal como se presentará a partir de ahora en las publicaciones oficiales.
> > > > El archivo se llama: "Resumen rápido de las culturas gloranthanas2".
> > > >
> > > > http://es.groups.yahoo.com/group/GloranthaHispana/files/Background/Resumen%20r%8\
> > > > 0%A0%A6%E1pido%20de%20las%20culturas%20de%20Glorantha2.rar
> > > >
> > > > Es curioso porque cambian varios aspectos que se daban por sentados hasta ahora y se nota un esfuerzo evidente para que el malkionismo no sea una copia de la Iglesia Católica y que las zonas occidentales de Genertela no sean la Europa medieval. A mí este enfoque me parece bien, en general. ¿Y a vosotros?
> > > >
> > > > Artículo original:
> > > > http://jeff.moondesignpublications.com/2011/12/01/quick-summary-of-gloranthan-cultures-part-two-the-westerners/
> > > >
> > >
> >
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