Buenas:
Yo tampoco veo mayor problema en ver Kralorela como un compendio de leyendas chinas y de las ideas de la China imperial. Lo japonés también lo había asociado siempre a Vormain, por algunas ilustraciones en la Tales of the Reaching Moon y por la página de Vormain de Urox, pero tampoco es grave que se junte todo un poco en Kralorela. En general, Glorantha se basa mucho en las ideas y conceptos de la era antigua de la humanidad, así que, del mismo modo que los orlanthis encajan en el modelo del "bárbaro" centroeuropeo o de oriente medio, pues los kralorelanos encajan con China y el lejano oriente.
Por el mismo motivo, lo de la pólvora tampoco me parece mal. Incluso en el apartado de Kralorela del libro "Genertela" hay un personaje apodado "el Artificiero", así que algo hay.
Además, Kralorela fue invadida a lo bestia por los Aprendices de Dios, y estos habían previamente saqueado los secretos de los mostali, así que puede que fueran ellos quienes introdujeran el secreto de la pólvora. Y en Kralorela no viven enanos que puedan disputarle ese secreto a los kralorelanos. :P
Y luego, sobre lo de Cráteros y sus "ansias", estoy con Kenrae. Mola más que sea una lucha interna, incluso aunque el don y la contrapartida provengan directamente del dios.
En la descripción de la conquista de Boldhome que leí no sé dónde (toma credibilidad), se dice que el Emperador Rojo entabló un largo combate muy igualado contra un héroe humakti que defendía la ciudad. Al final, el emperador hizo algo que obligó al humakti a incumplir una contrapartida (un geas) de su dios. Y murió en el acto (Humakt es que es muy así). Aunque vaya un listillo, el Emperador, ¿no?
Otra cosa: no sabía que el idioma comercial lo pronuncia todo el mundo bien porque es de origen divino. ¿No pierde un poco de gracia, entonces?
>
> Sobre la pólvora: pues sí, pero mola :P. Te puedes inventar que no es lo
> mismo que se usa para las armas, si quieres.
>
> Sobre Cráteros: lo que dices es cierto, pero también es cierto que sigue
> siendo humano. En HQ2 los iniciados de un dios desarrollan rasgos de
> personalidad según su religión/runas que pueden funcionar como habilidades
> normales y como defectos, según la situación. Si a pesar de ello en algún
> momento se comporta de forma opuesta a como lo haría su dios tendrá un
> malus temporal a la habilidad mágica/religiosa correspondiente (en este
> caso sería la habilidad ganada a cambio, por ejemplo el ataque con lanza),
> porque parte de la magia divina viene de perder individualidad y
> "mimetizarse" con su dios. Forma parte de su naturaleza pero el resto de su
> forma de ser también, así que tendrá sus dudas internas como cualquier hijo
> de vecino, pero a medida que vaya creciendo en poder será más y más extraño
> que pueda actuar por sí mismo, hasta el punto que alguien como Arkat no
> tiene prácticamente libertad.
>
> Saludos,
> Kenrae
>
>
> 2012/12/3 David Gran_Orco <dagarol_at_...>
>
> > **
> >
> >
> > Estoy leyendome el segundo libro de Bayo, y todavía no voy a hablar de él
> > hasta que lo termine. Sólo quería comentar una cosa que me ha chocado
> > mucho, y quería saber vuestra opinión. Como a Bayo le gusta que hablemos de
> > su libro en Glorantha Hispana, pues ahí que voy ;)
> >
> > Ya hemos hablado de la descripción física de los aldryami (sensual, con
> > curvas y pechos) y he de admitir que no comparto esa visión -pero eso ya es
> > una cosa personal-, ya que no veo a un humano pirrándose por una aldryami,
> > igual que yo no me enamoraría de un helecho verde con setas en la cabeza, o
> > de un gorila o un chimpancé, y tampoco veo a una vronkali dando de mamar.
> > Eso ya lo dejo para el otro post y cada uno tiene su idea particular.
> >
> > La segunda cosa de la que quería hablar con vosotros es de ciertas
> > "sensaciones sexuales" de Cráteros. Tal y como yo lo he entendido en todos
> > los sitios, y según me aclaró Greg por medio de Loz (que siempre hace de su
> > portavoz, jeje), los dones y castigos divinos no son regalos o votos
> > impuestos por un sacerdote; es decir, no son obligaciones de un culto
> > impuestas para permanecer en él. Glorantha es mítica y mágica en sí misma,
> > y todas las acciones de sus miembros dependen enteramente de sus dioses -y
> > ellos, a su vez, de sus fieles- (algo así como las reacciones imprevisibles
> > de los dragonuts). Cuando un yelmalita se inicia con un ritual, puede
> > adquirir 100% en ataque de arma, pero eso no es un derecho, sino una
> > adopción del poder de su Dios adquirido mediante una ceremonia. Por la
> > misma razón, el no comer carne un día a la semana, no llevar armadura
> > metálica o, en el caso que nos ocupa, no tener relaciones sexuales, no es
> > una obligación realmente impuesta por otro miembro, sino que el adorador ha
> > adquirido mágicamente una parte de la personalidad de su Dios, igual que
> > cuando alguien adquiere el Lenguaje Comercial sin estudiarlo. Según he
> > leído y me resolvió Loz, a medida que un miembro de un culto aumenta su
> > rango, se asemeja más y más a su Dios, hasta el punto de llegar a
> > comportarse exactamente como él (lo que se traduce en el juego como el
> > Pacto Divino), y no por voluntad propia (el hecho de donar su alma sí,
> > claro).
> > En resumen, que no es lo mismo un voto, obligación, tabú o deber con un
> > culto o tradición, que un beneficio o desventaja divino adquirido al entrar
> > en el culto o mejorar el rango. No debería ser un sufrimiento ético o moral
> > si uno actúa como su Dios porque es el motivo de haber hecho un pacto con
> > él a cambio de parte de su alma. Forma parte de su naturaleza, de su forma
> > de ser.
> > Otra cosa es que esto sea una licencia, que queda muy bien en la historia
> > ;)
> >
> > La tercera cosa que me ha chocado mucho, esto ya ha sido un poco más
> > llamativo para mí, es que Bayo habla en su libro de que los Kralori (o
> > kralorelanos, o kralorís :P ) tiran fuegos artificiales con el secreto de
> > la pólvora de los mostalis. El secreto de la pólvora es eso mismo: un
> > secreto custodiado por los mostalis tan celosamente que cualquier otra raza
> > sería perseguida y asesinada si se filtrara su composición. En Glorantha,
> > la pólvora es algo místico, peligroso y sólo la usan para guerras, y sólo
> > en casos extremos, cuando sea de imperiosa necesidad, ya que no suelen
> > usarla en presencia de otros. Los enanos son los grandes artífices de
> > Glorantha, la Máquina, los ingenieros. El que los kraloris los usen de una
> > forma tan despreocupada desvirtúa a los mostalis (claro, claro, se ve que
> > Bayo odia a los mostalis además de a los patos XD ) y sobre todo, desvirtúa
> > el poder y el misterio que envuelve a esta extraña sustancia y su ciencia.
> > Que haya mostalis proscritos que vendan ese secreto puede ocurrir, pero
> > sería algo usado por traficantes o personas con mucho poder, y a pequeña
> > escala -muy, muy raro, pues los mismos mostalis guardan celosamente el
> > secreto entre las castas y sería muy dificil que un proscrito "vivo" sacara
> > ese secreto a la superficie.
> > Está muy clara las preferencias de Bayo, y que le encantan los ninjas y
> > los samurais, pero Kralorela no es China, ni hay "harakiri", ni "seppuku"
> > japonés, ni año del cerdo, por mucho que se asemejen (y siempre desde mi
> > punto de vista, que quede claro que es opinión personal, el lenguaje
> > comercial lo pronuncian todos correctamente, porque es un lenguaje divino,
> > así que no veo las "eles" de "comel" o "pensal". Por supuesto que Glorantha
> > es como la imagina cada uno, y yo también me baso en la China feudal para
> > representar Kralorela, pero no uso las mismas palabras o costumbres, y
> > menos aún, los fuegos artificiales que inventaron los chinos -no los
> > kraloris- o sus avances tecnológicos en comparación con Europa.
> >
> > ¿Queréis opinar al respecto? ¿Cuál es vuestra visión de lo que he dicho y
> > cómo es vuestra manera de representar Kralorela?
> >
> >
> >
>