Je n'ai pas suivi les discussions de deux derniers jours. Ce qui suit fera peut-être double emploi.
Dans ce qui suit, je suis parti du principe que l'on pouvait rencontrer des Yelmalions dans des clans Orlanthis.
Les relations entrent les divinités orlanthie et Yelmalio peuvent conduire à des conflits. Ainsi la place d'Ernalda dans la Tribu des Tempêtes (reine et épouse d'Orlanth) est contestée par les Yelmalions pour qui Ernalda est l'épouse, docile, de Yelmalio.
Les Ernaldanes ont bien compris les risques et les avantages d'une telle opposition et cherchent à en tirer profit. Pourrions-nous avoir une influence esrolienne transposant le rite des Maris de l'Année dans certains clans ? Ce rite pourrait s'appuyer sur le concours ayant lieu durant les moissons. Celui qui conquière la Reine des Moissons donne la victoire à son culte. L'année où Yelmalio l'emporte, des orlanthis quittent la clan, partant à la recherche d'aventure, de gloire et de richesses afin de re-conquérir Ernalda. Les Yelmalions, en cas de défaite, se contentent d'être exemplaires au sein sachant que la stabilité et le bon ordre des choses leur ramènera une Ernada lassée d'un règne de tapage et de désordre. Il est évident que le choix de la Reine des Moissons ne doit que peu au hasard et beaucoup aux délibérations des femmes du clan.
En poussant le raisonnement un peu plus loin, on peut considérer que l'influence esrolienne n'est pas le fruit du hasard mais une manoeuvre lunaire ! Je ne sais pas si c'est crédible, n'ayant pas en tête les dates auxquelles ont eu lieu les premiers contacts entre l'Empire et le Pays Saint... Cette vision est porteuse de ruine pour les clans orlanthis car, d'une certaine façon, ils rejouent l'opposition mythique entre Yelm et Orlanth dont on connaît le résultat : les trois concours opposant Yelm et Orlanth conduisant l'Empereur droit au séjour des morts.
Dans une optique de conflit politico-religieux, les plus ardents défenseurs de la Tribu des Tempêtes pourraient être les Elmalis qui n'ont jamais pardonné l'hérésie de leurs ex-coreligionnaires. On peut donc trouver dans n'importe quel clan une poignée d'Elmalis agitateurs, cherchant à éliminer les Yelmalions. Ces derniers doivent bien le leur rendre d'une façon ou d'une autre.
Voilà pour la vision intra-orlanthie. Mais qu'en est-il de celle du Comté ?
Si l'on considère que les habitants du Comté sont, à l'origine, des
volontaires partageant la même vision religieuse, il paraît normal
que leur société fasse preuve de beaucoup plus de cohésion, certains
pouvant même se considérer comme des élus. En dehors de ces quelques
intégristes, et en considérant que :
- les Yelmalions ont un mode vie proche, voire similaire, à celui des
Orlanthis
- les contacts avec les clans environnants sont courants
Vu sous un autre angle :
Les Yelmalions sont nos amis tant qu'ils restent parqués dans leur
Comté.
De mon point de vue, les Yelmalions du Comté du Dôme Soleil de Sartar sont toujours des héortiens bien qu'ils ont adopté des façons dara happanes. Ainsi, en dehors du Temple et de la petite ville bâtie autour, les constructions sont toujours des maisons longues et basses rassemblées en hameau. Les hameaux restent cependant assez proches de centres urbains fortifiés. Ces fortifications sont bâties en pierre, de même que les autres bâtiments. Ils servent de point de ralliement et de départ de contre-attaque en cas d'invasion. La richesse principale reste le bétail.
Les Yelmalions observent encore certains rituels propres aux héortiens, notamment durant les moissons. L'habillement n'a que peu évolué pour les hommes. Celui des femmes a subi la vision puritaine des Yelmalions.
Voilà pour aujourd'hui.
A+,
JM.
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