¬¬ Ho-tia, que respuesta. Vale, entiendo el concepto. Pero
explicadmelo como a un niño -os he entendido, que conste-.
En términos de juego, se que en la segunda edad un amigo del imperio
de los wyrms ve a un aprendiz de dios y se lian a tortas; Algo así
como un enano entrando en terreno aldryami.
Ahora sé que un AD podria iniciarse en otro culto, más por estudio de
esa magia "primitiva" que otra cosa. Pero respondedme todo lo sencilla
y llanamente que podáis:
1- ¿pueden convivir en un grupo -de jugadores, se entiende- un elfo
chamán, un iniciado o señor de las runas del Dios de la guerra, y un
mago malkionita? Mis jugadores son de gustos variados :)
2- Si un jugador decide ser nigromante, ¿le permitiríais entrar en ese
grupo -aunque no tenga sentimientos malévolos?
3- Los uz, son agresivos, pero en Glorantha, la Diosa Argan Argar (si
no me equivoco) les motiva a comerciar y a comunicarse con otras
razas... Estooooo, un Uz no podría ir nunca con un grupo tan
variopinto como ese. Siempre los he visto como "mostruos", no como
seres racionales (racionales son, pero a su manera). Explicadme esto.
4- Y a lo que iba mi pregunta originalmente: si un jugador decide que
su personaje hará hechicería, ¿qué sería lo normal, que perteneciera a
una de las numerosas iglesias o escuelas, o que se apuntara "X
hechizos por profesion y X habilidades mágicas"? No se si las reglas
genéricas de hechicería son independientes de los cultos de hechicería
o de si los cultos son de elección obligatoria a la hora de hacerse un
mago. Por ejemplo, alguien que tiene magia divina HA de ser iniciado,
por narices. ¿Es idéntico con la hechicería? Esto lo pregunto porque
en el libro de cultos del MRQ te especifican un número pequeño de
conjuros disponibles por cada escuela o iglesia, pero claro, hay
muchísimos más que los jugadores prefieren. Ante esta situación, a
niguno le interesa (a la hora de jugar, el mundo ya es otro
cantar)limitarse a unas reglas del culto/iglesia/escuela que encima
les da 7 conjuros sencillos. No se si me explico. Creo que no. En el
antiguo RuneQuest la única limitación era que no podían usar este o
tal conjuro, y luego tenían uno especial, lo que no llevaba a
problemas. Ahora, el nuevo RQ te sacan 150 conjuros de hechicería,
pero en cada culto de hechicería se enseña 10 conjuros (los más
básicos) con algún que otro hechizo especial. Pero del resto nada de
nada.Y especifica claramente que sólo pueden tener acceso a esos
hechizos. ¿Solución? Me hago un hechicero que no pertenezca a ningún
culto ni iglesia, voy por mi cuenta, consigo libros que me enseñen
este o el otro conjuro, y ale, a jugar que son dos días.
Si ya me habéis respondido a algo que he preguntado lo siento, no lo
he entendido. Por eso os pido sencillez en las respuestas, que estoy
perdido, y abrumado, jejej.
- En GloranthaHispana_at_yahoogroups.com, "antalvarez2001"
<antalvarez1976_at_...> escribió:
>
> --- En GloranthaHispana_at_yahoogroups.com, "David el Gran Orco" > Es
> más, ya que estoy con esto, si me pudierais explicar cuál es la
> > relación de los aprendices de dioses con el resto de la
> > humanidad/razas pues os estaría my agradecido. Muchas veces no me
> > queda claro si los aprendices de dioses se integran amistosamente con
> > los cultos divinos, o si son herejes, o que. Unas veces leo que no,
> > otra que las iglesias incluso recomiendan que participen activamente
> > en otros cultos para "investigar" la fuente de poder divina (pero si
> > resulta que los inciciados ven con malos ojos las prácticas
> > hechiceras, no se cómo pueden ingresar en sus cultos).
> > En fin, que tengo una paja mental impresionante (quien diria que llevo
> > jugando toda mi vida y que no se me ha escapado ni un libro). El
> > problema es que se me mezcla la 2 edad de Mongoose RuneQuest con la
> > tercera edad del heroquest y rune3.
> > Bueno, se agradecera cualquier ayuda. Saludetes del gran orco
> > granorco.es
> >
>
> A ver. Una analogía mala pero gráfica. Imagínate a los colonizadores
> del Imperio Británico: están descubriendo el mundo, están conquistando
> el mundo, dominan a través del comercio, de su flota marítima y de su
> superioridad tecnológica (mágica, porque han desarrollado una
> hechicería chachi y munchkin). Eran cristianos (los Aprendices de Dios
> eran monoteístas), consideran todas esas brujerías paganas una mezcla
> entre blasfemia (más el misionero) y atraso primitivo (más el
> colonizador o el científico). Pero a la larga tienen que convivir con
> ellas, no lo van quemando todo para imponer su fe, aunque por otro
> lado sí que lo van haciendo más poco a poco (educar a los nativos).
>
> Tienen curiosidad científica, anhelo materialistapowergamer y afán de
> explotar al máximo a los nativos, así que quieren aprender sobre ellos
> todo lo posible (desarrollo de la Antropología Social como ciencia),
> para sacarles el mayor rendimiento. Optan por el indirect rule:
> colocar cabecillas locales (e.g., el Sendero del Dominio Inmanente: el
> Falso Dragón), aprovechar los movimientos espirituales locales y las
> religiones locales para mandar ellos. Así que al final terminan
> colocando a los líderes, sacerdotes y magos locales subordinados a su
> esquema de poder. Y su esquema de poder se mezcla con esta gente. Usan
> el rechazo de manera pragmática: el rechazo radical a las absurdeces
> de los paganos permite legitimar el poder y la subordinación,
> contemplándose desde una posición superior; pero al mismo tiempo su
> aceptación, invasión y contaminación permite mantener el control. Al
> mismo tiempo, el contacto, la curiosidad, la investigación, la
> comprensión racional de los paganos hace que los aprendices mismos se
> contaminen de sus "inferiores" (sé de alguna monja europea en África
> que terminó practicando ritos públicos de brujería para encontrar al
> que le robó las cabras, también los antropólogos se encariñan con los
> nativos y los idealizan).
>
> Ahora mezclémoslo con la magia. La magia de los paganos no es que sea
> mentira, es que es un conocimiento imperfecto y distorsionado por su
> ignorancia. Funciona, pero esta gente no tienen mentalidad empresarial
> ni racional para explotar estos recursos adecuadamente. Supongamos
> que en África se hubiera descubierto una flor extraña que recogen los
> chamanes del pitiflús del árbol pitifuá que es curativa. Claro, los
> chamanes dicen que es curativa por el espíritu del pitifuá, pero eso
> es porque no tienen ni puta idea de botánica ni de química. Nuestros
> colonizadores lo que harían sería descubrir la flor, registrarla,
> patentarla, investigar sus propiedades sistemáticamente, montar varias
> plantaciones de pitifuá con chamanes del pitiflús reconvertidos en
> proletarios, producir en masa y venderla en los mercados de Amsterdam
> procesada en un producto sintético que cura la diarrea. Bueno, nada
> que no haya pasado con la cocaína. Y, colega, si uno tiene que meterse
> en la secta de los chamanes del pitiflús y prestar juramento para que
> le enseñen donde está la maldita flor, pues uno se mete y recita lo
> que haga falta. Así que cuando monta la plantación tal vez haya
> terminado por creer en el espíritu del pitifua, aunque lo meta en
> envases de plástico.
>
> Así que estas son las relaciones. Primero superioridad monoteísta y
> racionalista; los materialistas Aprendices venían de un movimiento de
> radicalización de la ortodoxia religiosa y espiritual igual que el
> capitalismo inglés se vinculó a la Reforma. Luego explotación de los
> paganos. Y por último, puede haber algo de "contaminación", sobre todo
> de los Aprendices en sentido estricto, no tanto de su civilización.
>
> Saludos,
>
> Antonio
>