>
> Bueeeeeenas, otro que entra en la conversaci�n!
>
> Pues estoy totalmente de acuerdo, no ser�a justo y har�a el
> juego aburrido si no permites al jugador que aplique lo que se
> le ocurre. Una cosa es interpretar, y otra coartar la diversi�n!
>
> Yo me lo he encontrado, incluso tengo una an�cdota genial de
> como un primitivo basmolita de INT 12 (espesito el chavalote)
> le tom� el pelo a un elfo verde Hijo de la Luz de Yelmalio
> de INT 25!!! (INT 24 m�xima con Don de +1 INT). Y pic�!
�Espesito por tener INT 12? Lo gracioso de la INT es que si en la vida real le preguntas a la gente si considera que es inteligente, m�s o menos un 90% dir� que s�. Y eso es porque tendemos a resaltar las cosas buenas de nuestra persona y como la INT tiene tantas facetas distintas le damos m�s peso a las que son buenas, (esta lista es un claro ejemplo de listillos, :)). El caso es que un hombre de INT 12 es de lo m�s normal, cualquiera de las personas que conocemos.
> Ambos eran jugadores y el elfo jug� bien que no valoraba el
> dinero como los avarientos humanos...
>
> Por el mismo principio precisamente este basmolita ha tenido
> que limitar su inventiva porque el personaje no da m�s de s�,
> es un bruto totalmente primario que piensa con el est�mago
> (y con otras partes de su anatom�a en ocasiones...) pero no
> es el personaje apropiado para tramar maquinaciones.
>
> Sin embargo cuando un jugador tiene una idea no vas a decirle
> que la olvide... Simplemente la adapta al rol de su personaje
> simplificando su forma de exponerla, y haci�ndolo m�s astuto
> (como un perro listo!) que realmente inteligente!
De acuerdo totalmente.
> Nadie va a decirte que un primitivo con INT por debajo de la
> media no puede tramar una emboscada a un enemigo!!!
>
> De todos modos ya comentamos alguna cosa al respecto de como
> se puede interpretar la INT de un forma "alternativa"...
>
> Tal vez debamos ver la caracter�stica m�s como una capacidad
> intelectual util a las tareas de estudio y memorizaci�n, para
> aprender conjuros y retenerlos sin mezclar datos que puedan
> alterar el lanzamiento... y menos como lo listo que es el PJ.
>
> Vamos a lo de siempre, es muy dificil definir "inteligencia"
> porque entran muchos factores en juego...
>
> -Memoria.
> -Facilidad de Aprendizaje.
> -Pensamiento Abstracto.
> -Pensamiento Aplicado a realidades pr�cticas.
>
> Si los psic�logos y psiquiatras no se ponen de acuerdo,
> no lo vamos a resolver nosotros...
Bueno, los psiquiatras no tienen ni idea, eso es cierto...
> Yo propongo que para facilitar el juego, para que ning�n jugador
> se vea limitado por la baja INT de su PJ, saquemos de la INT
> como caracter�stica de juego el ser "listo" para resolver asuntos
> pr�cticos (acertijos o descubrir al traidor!) y lo dejemos en
> ser estudioso y disciplinado a la hora de memorizar (conjuros!)
> en lo que podr�amos definir en plan chiste como "empollar".
>
> Un hechicero seguro que es una bestia memorizando el list�n
> telef�nico, porque aprender listas de palabras sin sentido
> es lo que se exige para hacer hechicer�a.
>
> Pero un ladronzuelo timador y espabilado puede hacerle el
> "tocomocho" aunque tenga menos INT como caracter�stica, si a su
> jugador se le ocurre como hacerlo, pues tiene su inteligencia
> aplicada a realidades pr�cticas bien desarrollada.
>
> Es distinto ser "listo" de ser "inteligente".
>
> Es simple y funciona... �Qu� os parece?
>
> Nos vemos.
> El listo vadelino.
>
> > PD: propongo la creaci�n de una "asociaci�n de m�sters por el lavado
> > de cerebro de los jugadores".
>
> Hala! Uy como te lean los jugadores reivindicativos, tipo Dirnwarch!
> (Y si no que se lo digan a Urox!) ;)))))))
El planteamiento es que ya que la INT engloba varias cosas un hombre de INT 10 podr�a ser m�s listo que el hambre pero despistado, olvidadizo, con una visi�n espacial nula, con capacidades nulas para aprender, etc..., pero listo. As� que yo le pido a mis PJ�s que me digan como es el PJ, dos PJ�s de 15 de INT no son igual en todo, cada uno puede entender esa INT de manera distinta.
Ethaniel
"Merece la muerte, la merece sin duda. Muchos de los que viven merecen la muerte y algunos de los que mueren merecen la vida. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispersar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."
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