> > Ej: ID a Humakt
> > Humakt es el "dios de la guerra y de la muerte", es m�s Humakt
> ES la
> > muerte.
> > S�lo puede hacer lo que le resulte natural, es decir, matar.
>
> Tambi�n tiene las runas del honor y la verdad (la versi�n orlanthi al
> menos). Puede desvelar una mentira o un enga�o, descubrir al culpable
> de una traici�n, infundir valor a tus tropas, rescatar a sus amigos
> del miedo m�gico...
Ya, hombre ya lo se, tambi�n puede hacer m�s cosas pero quer�a discutir el principal problema de las ID que es el de matar al enemigo.
De todas formas, si nos tomamos muy estrictamente lo de:
Un Dios nunca act�a contra uno de sus fieles. Un Dios s�lo puede actuar directamente sobre sus propios fieles. Mediante ID un Dios s�lo puede hacer lo que le resulte natural.
Solo podr� desvelar una mentira dicha por uno de sus fieles y cuando al desvelarla no est� actuando en contra de dicho fiel. Tampoco me cuadra mucho. Con lo del culpable lo mismo.
>
> Es un dios de la guerra: puede hacerte m�s poderoso en el combate.
> Bonos potentes para tu habilidad de combate, m�s da�o,
> caracter�sticas f�sicas m�s altas; puede concederte temporalmente una
> poderosa espada m�gica...
Seg�n las reglas s�lo puede incrementarte 1 pto en 1 caracter�stica, impresionante efecto :(
Yo aplicar�a que adem�s de incrementar tu FUE en 1 pto permanentemente pudieras elegir incrementarla en 10 ptos durante 5 (o x) minutos.
>
> Finalmente, y, al contrario que otros dioses, puede darte el poder
> para que puedas fulminar a tus enemigos. Pero no mata a la gente
> autom�ticamente, porque su poder pasa a trav�s de t�. Puede darte un
> Separaci�n del Alma (seguramente bastante potenciado) si no lo tienes
> en este momento; o puede hacer que tu Separaci�n del Alma sea
> invencible.
Y esto tambi�n ser�a discutible. Seg�n el Gran Compromiso, no pueden afectar a los que no son sus fieles, lo mismo da que proyecte su poder a trav�s de t� concedi�ndote un Separaci�n de Alma potenciado a lo bestia o que a trav�s de ti fulmine en un instante al enemigo. Es la misma forma de "no actuar".
>
> Para m� lo realmente "poderoso" de la Intervenci�n Divina es su
> versatilidad. Te permite hacer cosas que te vienen muy bien para tu
> problema concreto, siempre que justifiques que est�n dentro de la
> esfera de influencia de tu dios. Puede darte conjuros r�nicos, pero
> no se limita a eso. Fomentemos que los jugadores le echen a la cosa
> un poco de imaginaci�n, se inventen mitos del pasado en los que el
> dios hac�a esto o lo otro, y no lo reduzcamos a "Yo uso la ID para
> fulminar a mis enemigos"
Me parece correcto.
>
> > As�, en resumen, Humakt s�lo puede matar a uno de sus fieles si eso
> > resulta beneficioso para dicho fiel.
>
> De lo anterior se deduce lo err�neo de la conclusi�n.
Ya, era s�lo para discutir lo de matar a otros. :)
> > SOBRE EL GRAN COMPROMISO
> > Me gustar�a saber donde se detallan las cl�usulas de este
> acuerdo entre
> > los dioses.
>
> En ning�n sitio, que yo sepa. Nos las tenemos que inventar. Menos
> mal, as� podemos discutir ;-)
>
> > Lo �nico que parece claro es que el gran compromiso impide
> >cualquier acci�n directa.
>
> Cualquier acci�n directa fuera del gran compromiso ;-) (esto parece
> de Groucho Marx).
>
> > Pero, si Yelm es el Sol, �no est� actuando dir�ctamente sobre muchas
> > criaturas Gloranthanas? Entonces, por el Gran Compromiso, no podr�a
> >da�ar a los vampiros, por ejemplo.
>
> No, seg�n el Gran Compromiso no puede dejar de da�arlos.
> De acuerdo con el Gran Compromiso el sol no tiene voluntad ni
> libertad para dejar de ser �l.
>
> Yelm no puede decir: pues hoy no me da la gana salir. Ni puede decir:
> al infierno, ni hablar, yo me quedo aqu� arriba que se est� mejor y
> que sea el d�a eterno.
>
> Si no fuera por el Gran Compromiso, Yelm, como es un dios har�a lo
> que le saliera de las narices en cada momento.
>
> > Lo mismo puede aplicarse a la Muerte, La Tormenta, El Invierno,
> >etc...
>
Bien, Humakt es la muerte y a partir del Gran Compromiso no puede dejar de causar la muerte cuando sea oportuno. Pues espero que el no decida el cu�ndo, porque entonces perfectamente podr�a suponer que justo en el momento en que uno de sus fieles pide mediante ID que mate a un enemigo era el instante exacto en que dicho enemigo deb�a morir, por ejemplo, de un ataque al coraz�n... je je (un poco rebuscado �no?)
Un Saludo El Mester
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