Drolios mirando el Rq con atencion.
Prefiero ser rey de los infierno que esclavo en los cielos
> >
> > Menudo repaso que me estáis dando...
> > Vamos a ver: yo no estaba diciendo que el Compromiso no exista,
> según...
> > Dicho Compromiso significa que los seres humanos tienen Voluntad
> y los
> > dioses el poder y la vida eterna.
> > Qué significa que los dioses carecen de Voluntad? Significa que NO
> > PUEDEN ACTUAR EN EL MUNDO salvo dando algunos poderes a quienes les
> > adoran? También puede significar otras cosas, no va a ser el Mester
> > el único que interprete libremente el significado de los mitos y los
> > términos: no tener Voluntad puede significar no poder hacer cosas
> > nuevas por sí mismos.
>
> Eso eso, tu sigue mi camino e interpreta que verás el repaso
> que te van
> a dar los demás ;)
>
> > Nada más y nada menos. Orlanth no mató a Yelm,
> > hizo la Búsqueda de los Portadores de la Luz, fundó la Tribu de las
> > Tormentas, etc... Orlanth está haciendo todo eso a la vez ya que en
> > el plano divino no existe el tiempo. Orlanth no puede Machacar
> al Hijo
> > de la Luna, ya no puede hacer cosas nuevas, ha perdido la
> iniciativa,> pero todo esto no significa que Orlanth no pueda
> actuar de la manera
> > en que él sabe bajo la iniciativa de un fiel que está
> sacrificando su
> > alma para conseguirlo. De manera limitada en el tiempo y en el
> espacio> pero si Humakt siempre ha "Matado enemigos", qué le
> impide volver a
> > hacerlo? Lo que no puede es "Elegir el enemigo que quiero matar
> ahora> mismo", eso lo hace el adorador, así como abrir un acceso
> al plano
> > divino.
>
> Me parece muy bien tu interpretación. Para mí en la
> intervención divina
> consigues la atención de tu dios el cual responderá a tu petición
> en la
> forma que le es más natural. Si Humakt no puede matar a un
> enemigo... (a ver
> si va a ser Chalana Arroy disfrazada?)
> El problema de matar a los enemigos vía intervención divina
> viene de la
> cuestión ¿es justo? Ya lo han dicho otros anteriormente, de
> funcionar la ID
> en esta forma sería "muy fácil" hacer desaparecer al comandante
> enemigo en
> medio de una batalla o aniquilar a algún rey, emperador, etc...
> Por otro lado también se dice que un dios sólo puede actuar
> sobre sus
> fieles.
>
> Entonces un dios puede matar sólo a sus fieles?? Que bonito:
> Federico el bestia: "o mi gran señor de la guerra y de la
> muerte, yo
> acudo a tí para que termines con la vida de Pedrillo"
> Pedrillo el morcillón: "Humakt, mi dios, te encomiendo mi
> espíritu con
> tal de que te lleves a Federico"
> Federico...: "llévatelo a él"
> Pedrillo....: "no no, a mi no, a él"
> Federico....: "yo te llamé antes"
> Pedrillo.....: "pues yo pido contraintervención"
> Federico....: "y yo requetecontraintervención"
> Pedrillo.....: "y yo requeterequete....."
>
> (Federico y Pedrillo fueron encontrados juntos y sus espíritus
> habíansido consumidos)
>
> ¿por qué iba a matar un dios a uno de sus fieles? ¿simplemente
> porqueotro fiel se lo pide? no me cuadra
> Lo de que un dios sólo puede actuar sobre sus fieles queda muy
> bien para
> la diosa de la curación y similares pero no para la Muerte.
>
> Yo creo que la intervención divina debería limitarse en cuanto
> al número
> de enemigo También puede ser que no pueda dañar a aquellos que
> tienen una relación
> "especial" con sus dioses.
>
> > Y si no, cambiad las reglas, ID no existe, y se pueden
> improvisar o
> > reforzar conjuros divinos gastando el doble de PER. Porque si ID es
> > sólo el equivalente de poder lanzar un conjuro que no tuviste la
> > precaución de pedir en el templo, pues vaya una guarrería, eso
> sí que
> > es desproporcionado.
>
> A mi tampoco me gusta nada. Con una ID pueden conseguirse
> resultados más
> allá de los descritos en los conjuros.
>
> >
> > Lo que yo defendía es que la posibilidad de que una ID afecte a los
> > enemigos no desequilibra el juego: simplemente cambia el equilibrio.
> > Qué injusticia, 10 bandidos pueden freir a intervenciones a un
> > caballero en una emboscada, pero realmente van a arriesgar y
> sacrificar> su alma si pueden intentar matarle a flechazos, o huir
> si las cosas
> > van mal dadas?
>
> Eso es otra cosa a tener en cuenta ¿cualquiera está dispuesto a
> sacrificar su espíritu? ¿incluso con riesgo a morir?
> La ID sólo debería ser utilizada como último recurso
> (suponiendo que los
> jugadores interpreten bien).
> Y otra cosa que no me gusta de la ID es que no tiene resultados
> negativos (a parte de perder PER o morir tras conseguir la
> intervención).Como resultados posibles a la ID sólo están dos:
> a) lo consigues y pierdes parte o toda tu PER
> b) fallas y ya está
>
> ¿qué impide a un jugador intentarlo una y otra vez hasta lograrlo?
>
> Yo creo que debería tenerse en cuenta como una opción el
> resultado de
> pifia.
> Por ejemplo, una pifia podría suponer pérdida de PER sin
> conseguir la ID
> o puede que después de 4 horas llamando a Humakt le hayas tocado
> tanto las
> divinas pelotas que se cabree y te mande al mundo de los muertos
> directamente.
>
> > Y ya si quedan arrinconados, lo natural es que lo
> > intenten, moraleja: no arrincones a 10 paganos. O quizá se
> rindan si
> > el caballero es misericordioso, no podría salir más barato en PER?
> > Tampoco hace falta que la fuerza de un ataque que cuesta 1d100
> puntos> de PER sea capaz de matar a un super-guerrero de forma
> automática, si
> > os hace ilusión limitad un poco el efecto traduciéndolo de forma
> > aproximada en conjuros: ej, media de 50 PER para gastar, 3 para
> > Separación del Alma, 10 para reforzar el conjuro, 37 para ganar PM.
> > Esto puede matar a los grandes héroes? Matar a pringadillos, qué tal
> > 20 para enfrentamiento PM y 10 separaciones? Seguro que acojona pero
> > ya no puedes liquidar a un ejército de soldaditos con tu injusta ID.
> > Y más injusto me parece "oh, me van a matar por gil..., gasto
> 1d10 PER
> > y me salvo de forma AUTOMATICA, da lo mismo que tenga delante a
> Harrek> el berserk, mi dios me va a salvar como sea".
>
> Es una buena opción.
>
> Un Saludo El Mester
>
>
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