Ah� vamos,
> En mi humilde opini�n, ante eso hay dos opciones:
>
> -El Master no permite personajes ca�ticos porque no encajan en su
> campa�a. Absolutamente leg�timo.
> -El Master permite personajes ca�ticos pero informa al jugador de las
> consecuencias que eso conlleva. El jugador elige libremente, y se
> somete a las consecuencias de su elecci�n.
Est� claro, yo siempre puedo cortar una posibilidad por lo sano, pero nunca
lo hago. Simplemente creo que cualquier ficha puede llevarse si se tiene
suficiente rol en las venas para hacerlo. Lo que yo intento es decirles,
vale, vas a llevar algo que se sale de lo normal, que sepas que tu
interpretaci�n y tu manera de actuar van a ser m�s complicadas que las del
resto de los jugadores, si te atreves adelante.
>
> Si te quieres hacer un ogro, pues tienes que asumir que eres ca�tico.
> Si no est�s dispuesto a cargar con eso, no te hagas un ogro. Otra
> cosa, a mi juicio es reducir a nada las consecuencias de trasfondo
> del Caos y de los ogros y convertir los ogros en una cuesti�n de
> n�meros.
Llevar un ogro ca�tico tiene mucha gracia, pero hay que saber hacerlo, el
jugador lo convierte en n�meros como t� dices. El verdadero problema no es
la ficha en si, yo la permit� conociendola dentro de un grupo de jugadores
con menos nivel porque le di al jugador la confianza de saber llevarla, por
ahora me ha defraudado.
>
> > de sesiones como deber�a, ya que un ca�tico es detectado
> >relativamente r�pido en zonas b�rbaras.
>
> No tiene por qu�. El culto de Urox es muy minoritario, y en el
> Imperio Lunar, prohibido, y si eres ca�tico y te vas a un sitio donde
> hay uroxis, all� t�. Si eres mata-dragones y te vas a un sitio donde
> hay dragones, all� t�.
S�, el caso es que los quiero hacer viajar por media Glorantha...
>
> > S� pero esto me trae el mismo problema, el jugador lo puede tomar
> >como una persecuci�n a su personaje, as� que he hablado con �l en el
> >tercer tiempo
>
> El mismo libro que concede a los sacerdotes magia reutilizable, les
> impone un 90% de su tiempo al culto. As� que hay dos opciones:
>
> -El Master no permite sacerdotes al inicio de su campa�a, porque es
> una cosa de aventureros vagabundos.
> -El Master permite sacerdotes, pero informa al jugador de las
> consecuencias de llevar uno y el jugador asume las consecuencias.
>
> Tambi�n puedes ser un poco flexible con la regla del 90% en tu
> campa�a, si te conviene, pero en mi opini�n nunca hasta el punto de
> que ser sacerdote sea s�lo una manera de obtener magia reutilizable,
> es decir, una vez m�s una cuesti�n de n�meros, no de la historia.
S� estoy del todo de acuerdo como master tendr� que hacer que si �l no se
acuerda de su congregaci�n, sus supeiores en el culto se acuerden de �l. :)
Pero se convierte en algo desagradable de hacer como master, simplemente me
gustar�a no tener que obligarlo yo a ello.
>
> Libertad, pero responsabilidad, dir�a el palurdo de Orlanth, por una
> vez con toda la raz�n. Si dejas al principio de tu campa�a libertad
> para que cada uno se haga el personaje al gusto, tendr�n que
> apechugar con las consecuencias de su elecci�n (no es una cuesti�n de
> castigo ni de buscar problemas para perjudicar al personaje, sino de
> simple coherencia de la historia; el hecho de que a alguien le haya
> dado la gana hacerse lo que sea no tiene por qu� cargarse la
> coherencia de tu historia). No se van a quedar s�lo con las cosas de
> n�meros. Si te haces un broo, tienes que asumir que es posible que te
> linchen en cada pueblo, si es que tu grupo te soporta, si te haces un
> Sult�n tienes responsabilidades de gobierno, etc. La opci�n me hago
> un ogro pero no me detectan como ca�tico y adem�s soy sacerdote y
> tengo un mont�n de magia reutilizable pero no tengo nada que ver con
> el templo me resulta sencillamente imposible, en un juego que cuida
> m�nimamente la historia y el trasfondo aparte de los n�meros.
>
> No obstante, entiendo que si el jugador desgraciadamente no tuvo la
> informaci�n pertinente a la hora de crear el personaje, un cambio
> radical que le impida jugar puede producir un conflicto perjudicial
> para la campa�a. As� que los medios sutiles, como los que dices del
> tercer tiempo e ir introduciendo cosas en la trama relacionada con su
> condici�n de ogro y con sus obligaciones como sacerdote seguramente
> sean la mejor soluci�n.
>
> > En fin, pero que sepas que el truco de utilizar el orgullo para que
> >se uniesen a la caravana funcion� y los he enganchado al
> >tema. :))))))))
>
> No falla. Incluso aunque se sepan manipulados ;-)
>
T� eres un poquito maquiav�lico... :)))
> Saludos,
>
> Antonio
Saludos,
Ethaniel
"Merece la muerte, la merece sin duda. Muchos de los que viven merecen la muerte y algunos de los que mueren merecen la vida. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispersar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."
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