Muy buen intento para darle algo de interpretación a la pertenencia a los cultos. Forzosamente, tenía que ser una cosa general, sin muchos matices, porque si empezamos a matizar, acabamos desarrollando todos los cultos ;-) Aún así, hay un matiz que podría ser útil para interpretar nuestros personajes politeístas y que por eso intento aportar [metiendo un rollo larguísimo, aviso ;-)] Hagamos una distinción un poco artificiosa y simplificadora, pero para entendernos:
-Religión "tradicional". Sería la "religión natural" de la comunidad, de modo que las prácticas religiosas se funden y se mezclan con la cultura del pueblo, que se transmite de padres a hijos, con las mismas coacciones que velan las leyes de parentesco. La gente sigue practicando la religión así "desde el origen del mundo" sin que sea muy posible que se planteen otras posibilidades. Ser un buen religioso es ser un buen miembro de la comunidad, aparte de tabúes rituales y demás, la moral de la religión se identifica plenamente con la moral cultural, y no hay en realidad una moral religiosa definida, unos dogmas de conducta, etc.
Estas religiones no son normalmente proselitistas ¿a quién van a hacer proselitismo y a quién van a "convertir"? El modo de vida "correcto" es el modo de vida del pueblo, y por supuesto si el pueblo traiciona a los dioses, será castigado. Convertir a los extranjeros sería como entregarles tus dioses ¿para qué vas a dar a tus enemigos la ventaja de contar con tus poderosos dioses? No hay una intolerancia específicamente religiosa; se rechazan las culturas extranjeras "en bloque", y, cuando llegan a aceptarse por el contacto no hay problema en reconocer, respetar e incluso rezar a sus dioses si hace falta.
Estas religiones no suelen tener un "clero" organizado que trate de garantizar la conducta "ortodoxa", sino alguna gente que se ocupa de los sacrificios y rituales, muchas veces "a tiempo parcial". Hombre, la religión siempre inspira miedo y respeto, así que es muy posible que determinados "hombres sagrados" tuvieran bastante poder para decidir qué es lo que quieren los dioses, pero no de una manera tan organizada.
Si los dioses de esta religión son adorados por otra cultura, la religión en realidad cambia (no creo que tuviera mucho que ver la Isis egipcia con el culto iniciático de Isis de fines del Imperio Romano)
-Religiones "reveladas". Esta es la religión de un personaje histórico o un grupo de personas, o varios grupos, que superponen su religión a la tradicional. En estos casos se exige una conformidad de pensamiento con unos dogmas, y una conformidad de la conducta a otros dogmas (a veces puestos en escrituras sagradas). Se exige la "conversión" personal a la fe, desde las estructuras tradicionales o simplemente desde una conformidad menor con los dogmas. Por tanto hay proselitismo y actividad misionera. También aparece la intolerancia propiamente religiosa, y en muchas ocasiones, la constitución de "castas" de puros, especialmente religiosos y más cumplidores todavía. Aquí suele haber (no siempre) un clero más organizado, que vela por el cumplimiento de los principios religiosos. Si os fijáis, estas religiones, con pequeños cambios, pueden mantener su identidad en culturas muy distintas (pensad en el cristianismo, el budismo o el islam, extendidos ciertamente entre comunidades muy diferentes).
Los orlanthis serían en principio un ejemplo de religión tradicional. Por lo menos antes de la llegada de los invasores, nadie se plantea "convertirse" a Orlanth y Ernalda. Adorarlos, es la vida normal del clan; uno es adulto cuando se inicia a sus cultos. Las virtudes morales de Orlanth y Ernalda son las virtudes de la comunidad, y no exigen un comportamiento "raro" o que vaya contra todo lo que su cultura significa. Además, son conceptos muy amplios (así, Orlanth es conocido por sus amoríos, pero también es el esposo fiel [en distintos momentos de su vida], así que puede ser adorado en estas dos facetas). Los escasos adoradores de otras deidades de la tribu son muy raros, son personalidades especiales y son "desviados" aceptados de la cultura y la moral de la comunidad (Humakt); a éstos sí se les exigiría una conducta moral más estricta, más ceñida a unos principios ya definidos, y una "conversión" respecto a la cultura aprendida.
Los lunares, con todas las salvedades podrían ser una religión "revelada", que se superpone a las costumbres tradicionales. Ahora bien, su progresiva conquista va introduciendo la variedad religiosa, y puede obligar en parte a las religiones tradicionales a reaccionar estilo revelada. Pongamos los orlanthis; el culto de Orlanth está prohibido, los misioneros lunares enganchan a algunos jóvenes, las viejas costumbres se van perdiendo, los lazos de parentesco olvidando... En este contexto es posible que aparezcan "puristas" que propaguen las viejas costumbres, y que serían a su modo "fanáticos", "ortodoxos" y "proselitistas". Pero sería casi una reacción instintiva, no estarían acostumbrados a hacerlo, no sería el modo natural de actuar de su religión.
Saludos,
Antonio
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