Glorantha fiel a su esencia no tiene h�roes de los de: todo lo hago bien por
que soy un h�roe. Se pelean entre ellos, son codiciosos, ego�stas, mezquinos
a veces; vamos, personas normales con poder suficiente para significar una
diferencia en los conflictos. Yo dir�a que esa es la definici�n de h�roe en
Glorantha.
El tema que me ocupa es el siguiente: Se supone que Garrath (Argrath) es
un
h�roe, sin embargo, demuestra que se la pela todo lo que no sea el mismo y
con tal de acabar con los lunares le habr� las puertas de Pavis a una
horda
de guerreros (tipo los hunos pero que adem�s odian a los pavicos) que
triplican a toda la poblaci�n de Pavis. La ciudad es saqueada y queda
arrasada, pero a el le da igual, el quiere Sartar. Cuando se corra la voz
de
lo que ha pasado en Pavis, la gente seguir� apoyando a Argrath? Si porque
es
el "bueno", porque lo pone en el gui�n o la gente dir�: Los lunares no
hacen
estas cosas? Los pavicos seguir�n con el? En mi partida, todos son
pro-orlanthis y anti-lunares a muerte (el chaval al que llamamos
cabezacuadrada por seguir los preceptos orlanthis al pie de la letra), sin
embargo ya le han abandonado, dicen que pasan de el, que eso no es un
"Liberador". Mas preguntas: Los lideres orlanthis le acoger�n en sus
ciudades? Ya ha "vendido" una. Les da igual porque el fin justifica los
medios de acabar con el Imperio? Como es posible que se pelee con Harrek y
lo eche de la coalici�n por bruto? Que considerara "bruto" alguien despu�s
de la masacre de Pavis?.
Como ya han dicho por ah�, podr�a deberse a un conflicto de intereses, acusar a Harrek de bruto no debe ser muy dif�cil y puede ser una buena excusa para sacarlo de en medio, por que desde luego si Harrek llega hasta el final no creo que se conformase con menos que ser �l el gobernante supremo del Paso.
No s� porqu� me ha salido una letra tan chica y tampoco porque no me deja agrandarla, lo siento si molesta,
Ethaniel
"Merece la muerte, la merece sin duda. Muchos de los que viven merecen la
muerte y algunos de los que mueren merecen la vida. Pero, �puedes devolver
la vida? Entonces no te apresures en dispensar la muerte, pues ni el m�s
sabio conoce el fin de todos los caminos..."
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