Sale otra vez el tema de los muertos vivientes. Todo ese tema de corromper o no el alma y si se perjudica o no al difunto es muy complicado, y muy ambiguo. Así son las creencias funerarias terrestres y así ocurre en Glorantha.
Por ejemplo, una cultura puede creer que cuando te mueres te vas a banquetear con tu dios. Pero tu cuerpo sigue allí pudriéndose, estás allí pero no estás. Esa distinción que tenemos tan marcada entre alma y cuerpo es muy griega, platónica, pero no encaja del todo en la mayoría de las culturas tradicionales (por ejemplo, los judíos resucitaban en cuerpo, al final de los tiempos). Así, para entender a los egipcios, por ejemplo, tenemos que poner lo de las partes del alma. Así que tú estás flotando por las estrellas, pero también estás en tu tumba y tenemos que dibujarte comida.
En Glorantha también será ambiguo, tampoco estará claro qué es lo que hacen los que creen muertos vivientes y habrá distintas perspectivas.
En general, aunque la gente piense que el muerto está con su dios, su cadáver es un símbolo que lo representa, y en parte una presencia del muerto allí, y por eso le tienen un respeto religioso, sagrado. Por más que creas que tu abuela está con Ernalda, no vas a su tumba a descuartizarla, tu abuela está también en su tumba. No necesariamente vas a perjudicar a tu abuela que está con Ernalda (como perder su alma, aunque también podría ser que sí), pero estás perjudicando a la abuela que está en su tumba. Uralda está presente en las vacas; si un broo hace daño a una vaca, está haciendo daño a Uralda, de alguna manera. Si eres patriótico y alguien quema tu bandera, sientes que tu patria ha sido agredida.
Hace tiempo salió el tema hablando de los muertos vivientes de la hechicería. Alguien decía que el problema de que fueran meros huesos animados hacía poco terribles a los nigromantes. Yo sugería que, aunque no estuvieses invocando el alma del difunto, en todos los cadáveres quedaba la "esencia" del difunto, si queréis, parte de su energía, parte de su alma, o que el cadáver es símbolo del muerto igual que la imagen del templo es símbolo del dios. El muerto está con Orlanth, por ejemplo, pero levantarlo es perjudicar, si no a su "alma inmortal", a lo que de momento queda del muerto en el mundo. Es mantenerlo en parte vivo, lo cual, en el peor de los casos podría traer el retorno vengador de su espíritu.
Así, los malkionitas en general podrían tener prohibida la nigromancia, aunque no siempre sea un acto caótico. Así, mucha gente podría ver desde sus creencias como la creación de muertos vivientes es algo horrendo. Pero en Glorantha hay muchas creencias contradictorias.
Por ejemplo, para los Uz, crear muertos vivientes es un tabú, un anatema, un pecado. Los muertos se comen. Comiéndose a sus parientes fallecidos en ceremonias públicas, liberan el espíritu del muerto de sus preocupaciones mundanas, de las cosas que le atan a la Tierra Dañina. Los enemigos muertos también se comen, es una manera de tomar su fuerza, su energía. Un muerto viviente es algo horrendo, es una energía que debería ser consumida por la oscuridad y no lo es.
Aquí viene la diferencia de creencias. Los zorak zoranis SÍ crean muertos vivientes. Pero ZZ es un culto "raro" y duro, no algo normal entre los trolls, algo así como Urox entre los orlanthis. Es el dios del odio. Es una divinidad infernal, por eso tiene poderes ¡sobre el fuego! que es lo que los trolls temen.
Eso sí, cualquiera le dice a un Zorak Zorani que crear muertos vivientes es pecado. E incluso en las zonas donde la influencia "política" de aquéllos, los MV podrían estar generalizados y tolerados por la cultura Uz normal. Para un Zorak Zorani es un honor ser convertido en zombie a la muerte para guardar el templo.
O por ejemplo en Fonrit, donde se cree que el espíritu es el esclavo del cuerpo, mucha gente piensa que no hay otra vida cuando el cuerpo muere y que hay que mantenerlo vivo a toda costa. Los familiares entregan al difunto al culto de Shun Mun, el Dios Durmiente para que les den la vida eterna. Los zombies trabajan para el templo de Shun Mun y durante un tiempo los familiares pueden visitarlo en sus labores. Luego se los llevan a algún sitio y a la familia solo le queda un amuleto que permita conocer la suerte del finado.
Lo normal es que para la mayoría de las culturas y creencias, los MV sean vistos como algo horripilante, pero habrá excepciones como estas.
Saludos,
Antonio
Este archivo fue generado por hypermail