Pero-que-muy-Buenas! ;P
> ... y tras leer los mensajes me veo empujado por una fuerza
> invisible a participar modestamente en la conversación para
> aportar mi opinión. Lo que significa que...
> ¡¡¡LEER LOS MENSAJES DEL INQUISIDOR Y EL VADELINO TIENE UN
> EFECTO SIMILAR A UN CONJURO DE "HIPNOSIS" CON INTENSIDAD 25!!!.
Vale, otro que se ha "iluminado"... Este contrato de los lunares
para traerles gente al redil lleva su curro, pero la paga es buena!
;))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
> Bueno, coñas marineras aparte, me gustaría (brevemente) decir mi
> opinión sobre un par de temas.
Pues a ver, a ver... Más Madera!!! ;)))
> 1.-) ¿Reglas para todo?, no, gracias, ya he superado esa etapa.
>
> Entiendo perfectamente al Ladino en su postura reglamentadora.
> Vamos Paco, que ojo a las reglas que le metes a esto de jugar
> a rol y su inflexibilidad, o acabarás "encorsetando" el juego
> (por usar una palabrota de las que tanto te gustan a tí) ;)
Pues... aparte de confirmarte de que eras un niño muy raro, ;PPP
me veo obligado a reconocer que no te falta razón. Pero creo
que algunos habeis exagerado mi exigencia por reglar las cosas.
No es que haya tenido nunca la pretensión de usar reglas numéricas
(y menos aun odiosas tablas) sino de crearse una idea concreta de
las cosas que pueden esperarse y las que están fuera de lo factible.
En realidad es mucho más simple de lo que pensais. Tanto que creo
que puedo exponerlo en ocho puntos (vosotros os lo habeis buscado!);P
- Los dioses gloranthanos son "potencias" poseedoras de Runas.
Eso quiere decir que el resto de parafernalia es siempre cultural
y por tanto "en la Trastienda" es siempre superfluo, alianzas o
enemistades son las de sus adoradores, incluso buena parte de los
valores morales que se les atribuyen (machismo/feminismo de Tolat)
- La forma de contactar con el Otro Mundo no es tan superflua como
parece, hace falta usar sofisticados rituales conocidos solo por los
verdaderos magos (que para eso son los especialistas de cada cultura)
Así que la inmensa mayoría de las ceremonias son supersticiones...
(conservo su valor como ambientación, pero todo es subjetivo)
- Ninguna inmanencia de conceptos, ninguna influencia "psíquica"
ni maligna ni benigna, puede aparecer pero solo como metáfora...
Así que si se comete una violación o un crimen, la participación
de valores abstractos es la misma que en el mundo real: imaginada!
- Derivado de esto, no hay relación alguna del Caos con los valores
"contraculturales" de cada sociedad. Para justificar a los sectarios
(que sí cometen actos contraculturales) invento la teoría de que el
Caos intenta romper la cohesión INTERNA de la comunidad, aunque en
realidad le importa tres pimientos la aberración en sí...
(Por supuesto nadie expondría esto así en Glorantha!)
- No hay beneficio alguno por sacrificar animales o seres humanos
de lo cual se deriva que los sacrificios no llegan a los dioses.
Llegará pues otro tipo de influjo: las consecuencias del acto.
Para la inmensa mayoría, ayuda a canalizar el flujo de PER/PM.
Para los caóticos solo importa el "golpe de efecto" teatral.
(además, esto justifica los excesos de muchas leyendas...)
- La relación con el Otro Mundo está estructurada de una forma
concreta y reconocible, las interpretaciones subjetivas vendrán
después siguiendo los cánones de cada cultura. Lo reglamentado
es que al morir, tras 10 MR, el espíritu abandona el cuerpo.
Resulta visible por medios mágicos. Puede ser llamado de nuevo
sobre el cadaver reciente (de ahí las cremaciones rituales, etc...)
También podrían restablecerse los lazos y "volver de la muerte"
Si invocas el espíritu y le "identificas con su nombre auténtico"
podrías invocarle de nuevo ya sin necesidad alguna del cadaver...
Pasado un tiempo el espíritu, que ha estado vagando entre mundos,
dejará de ser invocable desde el Plano Espiritual, se pierde la
pista aunque el conocimiento común es que se va disolviendo.
(y en este punto empiezan las diverdencias no demostrables...)
- Determinadas circunstancias "como unas pasiones muy extremas"
pueden apartar un espíritu de su derrotero natural en el Otro Lado.
Conviene matizar que lo de MUY EXTREMAS va en serio, o con tanta
muerte violenta en nuestras partidas todos serían fantasmas...
(nótese que no he dicho "unos fantasmas", cosa que ya pasa!) ;P
- A todo este planteamiento se le pueden sumar tantas subtramas
como se desee, siempre que haya una buena razón para hacerlo...
y tomándose el trabajo de justificar el punto de ruptura con
el esquema previo: por ejemplo los sacrificios humanos que según
este modelo NO LLEGAN A LOS DIOSES (casi conceptuales en el fondo)
deberían justificarse por otra vía como hemos hecho con el Caos.
Y una alternativa podría ser desagraviar a las fuerzas naturales
de la sobre-explotación humana por unos cultivos intensivos...
Los mecanismos mágicos sobrenaturales (y no hacen falta reglas)
se activan para potenciar la Fertilidad en general del territorio.
No es que los dioses beban el alma del "rey sagrado sacrificado"
sino que sus energías se reparten en el flujo vital de su reino...
¿Me explico? Lo importante no es reglamentarlo sino respetar los
principios de que un sacrificio no sirve para "alimentar" al Dios
(para eso está solo la PER y los PM en los rituales establecidos)
y que esta práctica no podía ser necesaria para renovar al mundo
si no hubiese aquí nadie para hacerla: tú has creado la necesidad.
Y PRÁCTICAMENTE ESO ES TODO! No hace falta más...
Como veis, no son unas reglas numéricas sino de lógica interna.
Pero con este sencillo esqueleto y RESPETÁNDOLO EN TUS TRAMAS
(a un nivel subyacente, te limitas a no contrariarlo nunca...)
evitas las incongruencias de todo el entramado socio-cultural
que desarrollaremos para jugar con orlabthis o yelmitas, con
lunares o nómadas pentanos, malkionitas o fornitianos... ;P
Si quieres introducir un elemento original en tus tramas, pues
demonios, tienes imaginación de sobras para encajarlo en algún
lado de este esqueleto de trasfondo, que son cuatro reglas!!!
E incluso si no te encaja por ninguna parte, puedes hacer como
con los sacrificios humanos a las Deidades Terrestres...
La cuestión es que si planteamos que sacrificar en un altar a
una víctima humana de PER 17 supone beneficios mágicos reales
(según los cánones de adoración habituales) hemos roto una de
las reglas de bakcground y eso nos traerá inevitablemente graves
consecuencias por entrar en contradicción con todo lo demás...
Para que nos entendamos, es como si ahora inventásemos un Dios
que permite que se le sacrifiquen otras características en lugar
de la PER: si gasto 2 FUE y 1 DES adquiero un Separación del Alma!
Rompes una de las reglas fundamentales y adios coherencia interna.
Y después de tanto rollo ya no recuerdo si el bichillo venenoso
este tenía una segunda cuestión que plantear...
> 2.-) ...lo de los hechos más o menos cotidianos y su relación
> con los dioses (que en realidad está bastante relacionado).
Pues tanto que ya te he contestado... ;P
En realidad me ha parecido muy sensato tu planteamiento,
pero dime ahora, despues de haber leído esto, si no resulta
"rentable" atenerse a un esquema básico de premisas ineludibles.
> En fin, como véis, esto de leer al Vadelino y al Inquisidor
> es peligrosísimo... ¡mirad qué mensaje me ha salido!
>
> Escorpión, de cabeza al psiquiatra (que es uroxi...)
Pues conociendo sus métodos, yo no me podría a alcande de hacha...
;)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Nos vemos.
El infame vadelino, mercenario del Imperio! ;P