Personalmente opino que eso será muy común en Glorantha. No tendrá efectos prácticos a la hora de reglas pero seguro que no por ello dejarán de hacerlo. Si llueve siempre se puede pensar que Heler escuchó la plegaria aunque no fuera iniciado del dios de la lluvia.
>
> Claro que nosotros suponíamos, que los dioses que no aparecían en
el Dioses
> eran dioses menores que no eran capaces de proporcionar magia, por
lo que no
> se les adoraba directamente, pero no por ello estaban menos
presentes en una
> cultura. Quizá por eso ahora me vuelvo un poco loco de la cantidad
de dioses
> que comienzan a sacar en los nuevos libros, ya no hay quien
controle.
>
> Pero como recurso el tener presente al resto de los dioses de un
panteón
> para un jugador da mucho juego. E incluso nombrar algún otro que
conozcas en
> tus viajes, como hacía un jugador mío que rezaba a sus dioses y
después a
> todos los demás que había conocido a lo largo de sus viajes, como
decía
> él: - Por si acaso- y es que aquí en Galicia somos todos gallegos.
> :)))))))))))
>
Cuando me leí la Prosopopedia famosa supuse que eran dioses a desarrollar por el Master, quizá no de la entidad de los desarrollados, pero lo suficientemente importantes como el caso de las Siete Madres por separado.
Respecto a los nuevos dioses, pues tienes razón. Cuando me leí el IHL- 1 nombran un monton de dioses nuevos. Supongo que algunos serán los tradicionales cambiados de nombre. Así Turos o Bisos (no recuerdo cual) podría ser Lodril. Y así con muchos, no vendría mal un glosario de dioses tambien ... Otros son nuevos y muy locales, como Shargash y Kastok, pero obedecen al viejo principio del que se hablaba en DG. Que hay cultos menores y dioses por todas partes, muchísimos más que los descritos en el suplemento, y que un culto pequeño se puede encajar casi en cualquier sitio.
Waertag
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