RE: RE: [G][RQ] criticando Glorantha

Write haof XML files: Fagúndez Díaz, Jesús <jfagundez_at_...>
Fecha: Mon, 14 Feb 2005 10:20:38 +0000


 Ah� vamos,

  Eso depende. El potencial, est�. O sea, * deberia * de haber shamanes guerreros, shamanes curanderos, shamanes "pokemon", etc. Pero las reglas basicas solo presentan UN tipo de shaman. Es como si todos los sacerdotes fuesen sacerdotes de Valind... Muy bonito, si, pero no hay variedad.

  [nota: segun las reglas de Sandy, un shaman-guerrero tiene casi todas las caracteristicas al doble, un monton mas a pegar, al da�o y a que no le peguen, movilidad, armadura, etc, de manera cuasi permanente... Hatussil dio un ejemplo creo]

  Yo creo que es l�gico que existan diferentes tipos de sh�manes en diferentes culturas e incluso dentro de una misma cultura, pero no creo que deba existir un tipo de shaman guerrero, es algo casi contradictorio. Los tipos de shaman podr�an venir definidos por los sitios del plano espiritual que se visitan y por tanto con los esp�ritus con los que se tiene relaci�n. Adem�s de las diferencias obvias que nada tienen que ver con los poderes m�gicos.

  Incluso si un shaman se dedicase a la guerra (cosa l�cita, claro) se dedicar�a de otras maneras, con esp�ritus capaces de poseer cuerpos de enemigos y enfrentarlos a sus compa�eros y cosas as�. Creo que era en el Genertela (esto de escribir sin libros es una putada) se nombraba a alg�n shaman capaz de generar vientos espirituales capaces de desarbolar un ej�rcito entero. Vamos a m� eso me tiene m�s sentido.

  Sin embargo estoy completamente de acuerdo con Alex en que los sh�manes gloranthanos ten�an alg�n problema, ya que casi ning�n jugador los utilizaba y los que lo hac�an dec�an que les aburr�an, claro que eso puede ser culpa del master... no, mejor de los sh�manes. :)))

        Ethaniel

  "Merece la muerte, la merece sin duda. Muchos de los que viven merecen la muerte y algunos de los que mueren merecen la vida. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispensar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."

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