Saludetes reincidentes
Supongo que a todos nos queda claro que la interpretación que haga cada uno de estas cosas es muy libre y que "tu Glorantha puede variar" y todo eso. Pero yo creo que algunos aquí tratan de "explotar" el sistema.
O mucho me equivoco o tradicionalmente este sistema de las divinidades Gloranthanas, sus cultos y los aumentos de PER que propician en sus fieles ha sido siempre:
Ahora bien, puestos a retorcer las reglas para sacar más PER, diremos que en el conjuro de "Adorar [deidad]" no estipula la duración de la ceremonia necesaria para ejecutar el conjuro. Así que si me da la gana digo que dura un par de horas, por ejemplo. Y además, digo que las tiradas de PER se hacen en el momento. Por tanto, si en una Gran Fiesta Sagrada se reúnen varios sacerdotes, o mismamente un sólo sacerdote tiene varios conjuros de "Adorar [deidad]", a lo largo del día podemos estar tirando 4 o 5 tiradas de aumento PER (y eso sin prisas). ¿Que guay no?. Y si soy Sacerdote, además de esas comprobaciones por la Gran Fiesta Sagrada tengo las Fiestas Estacionales, donde ocurre exactamente lo mismo. Más aún, si en un culto se dice que su Gran Fiesta Sagrada es un festival que se extiende por varios días (como las de Chalana Arroy, Malia, Dendara, etc.), multipliquemos esas 4 o 5 comprobaciones de PER por los días que dure. Supermegaguay. Si las reglas no dicen lo contrario, hagámoslo. Sabiendo esto, los Sacerdotes deben estar cargados de conjuros de "Adorar [deidad]" para aprovechar esta oportunidad que los dioses le brindan de aumentar su PER. Y tendrán una PER y una cantidad de objetos encantados para caerse de culo. Y los fieles de la deidad se beneficiarán también de objetos mágicos y encantamientos varios a precio de saldo, ya que a los sacerdotes les sale la PER por las orejas ¿no?. En total los Sacerdotes pueden tener así unas 20 - 25 tiradas de aumento de PER al año solo con las festividades de su dios (y si tienen ya una Gran Fiesta que dura una semana ,añadámosle otras 28 - 35 tiradas más). ¿En algún sitio pone que en las ceremonias de adoración sólo se use un conjuro de "Adorar [deidad]"?
Un poco de coherencia, ¿no es más normal suponer que además del constructo de las reglas existe el trasfondo y el sentido común?. Pensemos en las ceremonias como algo que se hace en honor de la deidad, para mostrarle respeto, adoración, sumisión, agradecimiento, temor, etc. (según la idiosincrasia del culto y la deidad) y no exclusivamente "para ganar PER". Desde ese punto de vista, se reservará el el uso del ritual y del conjuro de "Adorar [deidad]" para el "momento culminante", el oficio más representativo e importante de las festividades (duren esas festividades un día o una semana). Es en ese momento cuando la congregación establece una conexión mística con la deidad, y no vas a estar cada dos por tres repitiendo el proceso a lo largo del día o a lo largo de la semana de festividades "porque con eso gano PER". O bien podemos suponer que el conjuro "Adorar [deidad]" se usa en la primera ceremonia y sus efectos duran a lo largo de todos los rituales que se hagan en la festividad.
En fin, ¿como era aquel palabro?, ¿munchkin?
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