> Y no, no hay ninguna obligación DE REGLAS para que los adeptos estén
> concentrados en hechicería. Si estar concentrado significa algo en
el
> mundo de juego (a veces se contradicen las cosas que se dicen al
> respecto), puede que sea un requisito de trasfondo (you know, tu
> esencia no es lo suficientemente pura para ser adepto). De todas
> maneras, aunque no sea obligatorio, es muuuuuuuy conveniente.
>
Entonces, ¿a los hechiceros sólo les afecta la concentración a la hora de reducir costes (y eliminar magia común no compatible)?
No recuerdo que tenga algún malus como la improvisación de dotes de los teístas.
> > ¿los liturgistas? No es tan problema porque como "sólo" dan
> > incrementos semanales. Y los milagros son otra cosa.
>
> No tienen que estar concentrados. Los únicos que tienen que estarlo
> son los devotos teístas.
>
XD, con lo de que no era tan problema era porque creo recordar que sus "hechizos" dan incrementos a una congregación, no los hace "volar" a todos.
> > ¿los Ordenados? No recuerdo como les afectan a estos.
> > ¿Los liturgistas ordenados? Tampoco me acuerdo.
>
> No y no.
>
Es cierto, no me acuerdo.
> Los amuletos de magia común sólo dan aumentos pero si
> estás concentrado en animismo, puedes utilizarlos activamente, por
lo
> que, sorprendentemente, son más poderosos que los de la magia
> especializada (es por lo que yo proponía reglas de la casa distintas
> para la magia común que de paso simplificaban el lío).
Estoy de acuerdo, pero es que además es más sangrante porque los amuletos de la tradición no se pueden subir, mejorar su nivel, y los de la magia común si.
> > Otras preguntas: ¿Como funcionan los hsunchen?
>
> En HW lo que hacían era integrar espíritus animales (de manera que
el
> espíritu vive en su interior, este mecanismo desaparece como regla
> general en HQ); Garras de Oso, Rugido de Oso, Abrazo de Oso, etc.,
¿Eso que quiere decir? ¿Como si llevaras el amuleto siempre contigo y que lo puedes usar activamente?
> cuando tenían, creo, tres espíritus a W2 integrados podían aprender
el
> Secreto, que consiste en transformarse en el animal (sin
penalización
> de magia inherentemente difícil). Se llevaba el secreto como una
> afinidad de la que se podía improvisar cualquier cosa relativa a ese
> animal.
No se si es una errata pero en la tradetalk nºX (X no es una incognita) vienen los Mraloti, hsunchen jabalí, y dice que con 3 a 1W vale.
> >¿Que es el misticismo?
>
> En HeroWars, el misticismo era la negación y refutación de la
realidad
> material e inmaterial de Glorantha; los místicos ortodoxos (al
estilo
> del budismo Hinayana) negaban absolutamente la realidad y querían
> liberarse de ella;
Que desconfiados!! ¿Serán jugadores de Kult?
>los místicos manifiestos (al estilo del budismo
> Mahayana) trataban de vivir en la realidad en un estado de
iluminación
> permanente.
¿Como los iluminados Nysaloritas o lunares? No es que sepa algo de ellos.
>Había reglas para misticismo. Básicamente, se concentraban
> en tres capacidades, una física, una mental y la otra no recuerdo y
> cuando tenían W2 en las tres podían empezar a hacer cosas como
> refutaciones y así.
>
¿Que podían refutar qué? ¿Algo como la espada no me atraviesa porque la refuto?¿Si refuta la "solidez" se va al inframundo y más allá? Soy un negado en estas cosas.
> Posteriormente, Greg greggizó su definición de misticismo; puedes
> encontrar una visión parecida a la actual en algún escrito de
Huxley.
>
> Simplificando, la cosmología de Glorantha es la siguiente (si no la
> entiendo mal): hay una realidad trascendente e inabarcable, fuente
de
> la magia de la que está hecha Glorantha. Las religiones de Glorantha
> (sentido amplio) son categorizaciones mediante las cuales la gente
se
> aproxima a la trascendencia o conecta con ella; mediante el culto y
> los ritos acceden a categorizaciones de la fuente de la magia en el
> otro mundo y aprenden a influir en el mundo, haciendo magia. Las
> sociedades pseudomísticas identifican la magia con la ilusión (como
la
> "maya" india), es decir, con la realidad temporal. Glorantha es una
> realidad temporal construida por magia que surge de la fuente última
> inabarcable, así que el mundo es una ilusión. Como la fuente última
es
> inabarcable también el Otro Mundo es una ilusión.
Creo que en la segunda lectura ya lo he pillado.
Supongo que podría explicar, frente o junto a las teorías cienficoides de los Aprendices de Dios, que en unos meses se pondrán de moda de nuevo, porque por ejemplo hay tantos soles, como es Yelm, el Semental de los pastizales, dudo si el mismo Elmal, Somash, etc.
> Se supone que el misticismo es un contacto directo con la
> trascendencia, sin ningún método verbalizable o transmisible. Se
> supone que existe en Glorantha, pero en realidad es completamente
> inútil para el juego, dado que, digamos, la experiencia mística se
> termina por falsear cuando se transmite (un tao del que se puede
> hablar no es el Tao permanente), así que ESTRICTAMENTE, no hay
> sociedades ni organizaciones místicas, métodos místicos, ni magia
> mística, dado que el misticismo es lo contrario de la magia. Así me
lo
> dejó claro Greg discutiendo con él, pero luego sigue habiendo por
ahí
> referencias veladas a unas futuras reglas de magia mística, lo que
> sería una contradicción en los términos.
>
XD Basta con no llamarle magia mística, quitas el adjetivo y tienes reglas para ver como afecta el misticismo en glorantha.:P
¿Sería mucho preguntar sobre la magia élfica y mostali?
He visto en algún tradetalk algo de la magia élfica, por encima, y parece que va con hechicería (o usa las reglas de hechicería).
Yo a los mostalis sigo el ejemplo del libro y les daba hechizos de su profesión, pero no tengo nada que se parezca a reglas. Y no los veo iendo a la liturgia aunque si que estaría chulo, y los talismanes les pega bastante bien sino fueran que son de un solo uso.
un saludo,
Gilen.
Este archivo fue generado por hypermail