Yep! Tal vez demasiado obvio culturalmente hablando ¿Qué tal si en vez de persignarse se tumba con los brazos en cruz? ¿O besa la cruceta de la espada, o toca con ella su frente, antes de luchar? Son gestos más marciales y también tienen referente histórico.
En cuanto a lo de la queimada... ahí tengo un problema serio. La queimada no es una tradición, si no más bien una reinvención de un gallego emigrante en los años 50 que fue, eso sí, acogida con entusiasmo por sus coetáneos (algo así como la Tomatina de Bunyol, que no es antigua pero que como mola mucho, se cimenta muy rápido).
Y lo de meiga... en Juego de Tronos hablan de "maegis" algo que a mi también me recordaba mucho a las meigas. No sé... en un mundo fantástico prefiero que esas referencias históricas tan evidentes estén más "cocinadas"... no? Aunque Sapkowski utiliza títulos como voivoda y similares y suenan genial, así que dependerá un poquito de gustos.
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> Muy buenas, colisteros.
> hago un llamamiento a los sabios de la lista!!!!!!! Dónde os escondéis????
> Hace tiempo que no hablamos y quería plantearos algunas cuestiones gloranthanas. La cosa es que estoy terminando de corregir el tercero de los libros de La Alianza de los Tres Soles y tengo algunas dudas que quería comentar con vosotros.
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> Es en relación con los orlanthis. Al final, los que presento en la 3ªparte de la trilogía tienen el toque celta que les metieron antes de "mediterraneizar" glorantha, y para mí, el folklore celta está próximo al gallego, y aquí planteó mis dudas: ¿queda demasiado "raro" que unos orlanthis utilicen el término "meiga" para referirse a una bruja, una curandera o una santera? ¿Y que utilicen "queimada" como bebedizo en sus ceremonias?
> Por otro lado, puesto que la runa de la muerte es una cruz, ¿podríamos decir un humakti se pudiera llegar a persignar como símbolo ritual?
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> Opinad, que es gratis!!!!!!
> Un saludo a todos
> Bayo
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