Sí es cierto que el saqueo de monasterios era muy común, aunque por lo general eran los pueblos no cristianos los que lo llevaban a cabo, como los vikingos. Es más no recuerdo el nombre que recibia pero la Iglesia estableció una serie de días en los que se prohibia la guerra, con mayor o menor exito. El motivo no fue solo proteger sus propiedades, que tambien, sino frenar un poco la sangria de la epoca.
Con respecto a las cruzadas, estas nacen de un sentimiento puramente religioso, y por los problemas que tenian los peregrinos para llegar a Jerusalem tras el ascenso del poderio turco. Evidentemente a la Iglesia le convenia alejar lo mas posible las fuerzas guerreras de Europa y encaminarlas hacia un enemigo común. Pero muchas veces la guiaban motivos mas elevados. Por ejemplo durante la Cuarta Cruzada, donde los cruzados se hacen con el control del Imperio Bizantino. El papa les exhorta en numerosas ocasiones para que se dirijan a Tierra Santa a pesar de que podria ser mas interesante para la Iglesia el dominio de las tierras ortodoxas. Los cruzados no les hacen ni caso.
> Esto es un poco falaz: la Iglesia mantenía un férreo control sobre
el
> acceso al conocimiento (véase El Nombre de la Rosa). Es como
pretender
> que estamos informados gracias a RNE y a Prisa. El motivo es bien
> consecuente: con el esfuerzo que supuso neutralizar el paganismo,
sólo
> falta que llegue el conocimiento científico (otro "asunto arcano")
a
> hacer la competencia.
En un principio no lo buscaba, sino que la Iglesia era la unica institucion con los medios y la voluntad para conservar y cultivar el saber. La otra institución que podia hacerlo era la nobleza, y no se preocupaba mucho la verdad, siendo en muchos casos analfabeta del todo (Alta Edad Media)
Respecto a la difusión del saber, pues en la misma iglesia hay varias corrientes, unas encontra y otras a favor. La fundación de las universidades
> Finalmente, no puedo ni imaginar dónde estaríamos en este 2003 sin
esa
> rémora que ha sido la Iglesia para el avance científico (ha habido
otras
> rémoras también, por supuesto).
La iglesia tuvo sus labor buena para el avance cientifico, y su labor mala. Por ejemplo en un principio fue bastante perjudicial con el cierre de las escuelas filosoficas por Justiniano, y algun episodio lamentable como el incendio de la Biblioteca de Alejandria a manos de cristianos fanaticos.
Pero en la Edad Media yo la calificaria de positiva. Era la Iglesia quien acuno el saber durante muchos siglos, estudio los textos antiguos y contribuyó a veces sin querer a la posterior difusión del saber.
En epocas posteriores, pues no, estoy contigo no fue precisamente de mucha ayuda, como lo que mencionas del caso de Galileo asi como otros casos... pero durante la Edad Media su labor positiva tuvo.
Waertag
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