RE: RE: Aludes (de nuevo...) ;P

Write haof XML files: Jesús Fagúndez Díaz <jfagundez_at_...>
Fecha: Wed, 25 Jun 2003 09:37:59 +0000


Ah� vamos,
  Pero que retorcidos son los lefos estos, si parecen vadelinos! ;P

  Has logrado hacerme sentir culpable (con la treta del altruismo!)

  Es que aqu� tenemos todos nuestras propias tretas. :))))

  y fuerzas que me retracte, pero espero que quedase claro que lo   que yo rechazo (y sigue sin gustarme) es mantener tu enfoque de   las Alucinaciones sin hacer modificaci�n alguna en las reglas.

  Vale, acepto vadelino como ser vivo con alma... :P

  Unos p�rrafos m�s lejos corriges esto:

> Cierto, mi soluci�n es utilizar el alcance

  Y por tanto tu versi�n entra en el campo de lo justificable.   Con todo mi preferencia personal se orienta m�s hacia hacer   una reinterpretaci�n completa e introducir el enfrentamiento   de PM acabando de convertirlo en un conjuro "de ataque".   S� que no es exactamente lo que tu propones pero aceptando   que la alternativa de la triple perspectiva es coherente,   prefiero explotar sus posibilidades marcando diferencias.   (insisto, diferencias que se hacen sensibles "al tacto") ;)

  En eso estoy totalmente de acuerdo, no tiene sentido dos versiones "cuasi iguales", lo bueno, de crear otra versi�n ser�a que afectase al pensamiento consciente, que fuese PM vs PM y que afectase a un blanco, no a un �rea. As� el hecho de que tenga m�s impedimentos para afectar y que lo haga a menos blancos quedar�a compensado por el hecho de que esa alucinaci�n (aqu� s� que puedo utilizar el t�rmino) ser�a tan real para el sujeto que no podr�a librarse del conjuro ni aunque lo convenciesen de que est� bajo su influjo. Como sucede con el desmoralizaci�n, que puedes llegar a ser consciente de que te sientes as� por un conjuro pero no por ello eres capaz de salt�rtelo.

           Ethaniel

  "Merece la muerte, la merece sin duda. Muchos de los que viven merecen la muerte y algunos de los que mueren merecen la vida. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispensar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."

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