Pues lo que aporta b�sicamente es "contacto con el Otro Mundo", que es b�sicamente el leitmotiv de Glorantha. Y como hay tres perspectivas b�sicas de mirar la realidad, a los personajes de naturaleza hechiceril no les dicen nada las de los dem�s. Las interacciones posibles son variadas:
Me parece que mi visi�n de la hechicer�a es completamente distinta a la que me describes, las �nicas dos que tienen sentido como nosotros vemos la hechicer�a es el conseguir objetos sagrados, reliquias y cosas as� por las posibilidades para crear hechizos m�s potentes o ceremonias especialmente complicadas. Y los viajes al Plano Heroico, que ya aplico ahora mismo bajo mi visi�n de dicho plano.
Creo que la principal raz�n por la que no le veo sentido es por esa visi�n de pseudo-ciencia con respecto a la hechicer�a. Pero es que es una de las cosas que m�s me gusta de Glorantha, la gran diferencia que existe entre los tres tipos de magia y la hechicer�a tiene de esta forma una esencia muy distinta de otras magias que la hace inconfundible. Las experiencias m�sticas y cosas as� existen en el mundo religioso del Dios Invisible pero no pueden ser parte integrante del mundo hechicero ya que muchos de sus practicantes no creen en �l. Por eso esas experiencias m�sticas las mantengo en un misterioso oscurantismo donde los seguidores del Dios Invisible creen que dichas experiencias muestran los dominios del Dios Invisible mientras los ateos (entre ellos los irreverentes vadelinos) creen que han sufrido alg�n tipo de enfermedad o alguna otra explicaci�n m�s sencilla... como en la realidad vamos... :P
Vamos, que creo que me quedar� con el Plano hechicero como un plano sobre el que se cuestiona su existencia, una parte de las creencias de los seguidores del Dios Invisible. :)))
Ethaniel
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