> En RCutres metieron el parche. Añadieron la hechicería con su
> INT-Libre y otras cosas de meter. Convirtieron la magia rúnica en
> magia divina (eso no cambia mucho). Y por último dejaron la magia
de
> batalla pero mezclándola con el trasfondo espiritual. Esta es, a mi
> juicio una metedura de pata.
>
> En realidad, uno no imagina a todos los dara-happanos tirando
lanzas
> solares. Así que para los pequeños efectos nos inventamos un
sistema
> de magia espiritual religiosa en el que uno aprende la magia de
espíritus.
>
> La cuestión es: mucha gente le ha metido mano a la magia divina,
> porque sus defectos son más llamativos, PERO APENAS SE HA INCLUIDO
LA
> MAGIA COMÚN (salvo el vadelino, que yo sepa, metódico él) NI SE HA
> METIDO MANO A LA MAGIA ESPIRITUAL (que apenas tiene nada que ver
con
> el animismo que conocemos). Así que ya el devoto de Humakt lo que
> tiene es separación del alma, pero nunca cuchilla afilada.
Ya llevo tiempo pensando en revisar la magia espiritual - animismo. Me gustaría escuchar tus ideas respecto a ese tema. Siempre me han gustado tus comentarios sobre animismo.
> Me parece muy bien esa solución y seguro que os va bien en vuestras
> partidas (funcionó bien en la campaña que nos dirigió Mario), pero
> creo que hay que ser consciente de las distorsiones (seguramente
> superables) que se producen con la alteración del orden RCutre. La
> magia divina siempre produce efectos despampanantes y nunca efectos
> austeros, lo que limita bastante las posibilidades de la magia
divina
> a unos trasfondos determinados, quiero decir que esto condiciona el
> trasfondo. Mi personaje de RQ era un marinero-ladronzuelo cutre y
> supersticioso que sólo servía al dios de los mares por puro miedo
de
> ser tragado por un remolino; algunas veces, sin embargo, podía
obrar
> auténticos milagros prodigiosos dignos de un santo, taumaturgo o
> hijo-bastardo-favorito de Afrodita, después se le gastaba el poder
y
> tenía que rezar (verdaderamente, no me gusta el gasto de poder por
> narices, estoy por cambiar mis propias reglas de magia aunque en
ellas
> no es exactamente eso lo que sucede). La cuestión es que en los
mundos
> en que usemos esas reglas (sin la espiritual raligiosa) va a ser
así
> siempre: la gente común teísta puede obrar cosas milagrosísimas de
vez
> en cuando y no puede NUNCA hacer pequeños efectos, de manera
distinta
> a como ocurre en Glorantha y en la TA. ¿Es eso lo que querías?
No. Yo creo que el sistema que utilizo actualmente no necesariamente conduce a eso. Seguro que les has echado al menos un vistacillo. En mi caso el PJ pide lo que quiera a su Dios (aunque siempre cosas relacionadas con su esfera de influencia). Jugador y DJ (o solo DJ) llegan a un acuerdo en cuanto a transformación de la petición a reglas. PERO el teista puede lograr perfectamente pequeños efectos como +1 al daño en lugar de duplicar daño. La cosa es que considero que a la mayoría de los dioses no les gusta que se tome su nombre en vano por lo que un buen creyente evitará al máximo hacer excesivas peticiones a su Dios. Total, que cuando piden algo, suele ser algo GRANDE.
Al final, como has dicho, la magia divina suele quedar en grande cosas.
Un poco para paliar eso y un poco para dar color, lo que añado a mis reglas divinas (aunque no está en la versión de la web sino en la segunda parte que incluye descripciones detalladas de cada culto) es que, simplemente por el hecho de pertenecer a un culto concreto, estamos "tocados" en cierta forma por la deidad lo que puede conllevar efectos mágicos sin necesidad de que el fiel realice una petición.
Caso aplicado: el dios camaleónico que he comentado en otro mensaje. Dicha deidad se centra en ayudar a cualquier tipo de fiel que necesite "pasar desapercibido" en la sociedad en la que vive. Como efecto mágico no demandado, puede que el aspecto del fiel cambie espontáneamente en caso de necesidad (por ejemplo, si los guardas de la ciudad se cruzan con un ladrón buscado, la cara, ropas, orejas, ojos, altura, ... según convenga, varían por un instante para que no sea descubierto). El efecto no es automático y la probabilidad de que ocurra aumenta con la fe.
> Pues si
> es así, muy bien. Pero es posible que esto sólo sea un efecto
reflejo
> de sacar la magia espiritual que ciertamente estaba mal puesta.
Tiene toda la pinta de ser así.
> Sigo insistiendo en que las reglas de RQ son maravillosas, excepto
la
> magia (no porque las reglas fallen, sólo lo hace la hechicería,
sino
> porque no conectan con ningún trasfondo de referencia, ni
Glorantha ni
> la TA y nos obligan a crear un mundo donde las cosas funcionan como
> dicen las reglas). Así pues, yo creo que es mejor construir la
magia
> desde 0 (desde las reglas RQ mundanas), pensando en lo que se
quiere
> en cada mundo, para no tener condicionamientos de las reglas.
Pues estoy de acuerdo. De hecho, es lo que me he visto a hacer poco a poco para mi mundo.
Saludetes
El Mester FER
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