>
> El hecho de que los conjuros se gasten ya puede rechinar un poco
> pero no del todo. Tenemos más experiencia narrativa con el "un
solo
> uso" que con el apilamiento, en mi opinión (así el talismán que
> podrás usar sólo una vez en la vida o el poder del anticristo
> musulmán de hacer casi cualquier cosa pero sólo una vez cada
> milagro)...
Yo lo llamé apilamiento para que quedara claro el concepto. Mi idea es que no puediera hacer siempre el conjuro a traves del talisman sin reconsagrar el talisman. La idea exactamente era que en la ceremonia durante la reconsagración ganara más de "un solo uso", por eso prefería lo de las virtudes para determinar el número de conjuros apilados, realizando Contienda no Extendidas. Incluso estaba barajando que el pj no supiera cuentos conjuros tiene "apilado".
Pero el concepto en sí es que si cumples mejor las virtudes del santo más veces te recompensará o mejor canalizará a traves el conjuro.
>Cierto que parece que puede encajar algún tipo de
> apilamiento O MÁS BIEN REPETICIÓN LIMITADA pero de un modo más o
> menos fijo relacionado con números simbólicos (los tres deseos,
> puedes utilizar el talismán siete veces, las nueve vidas del
gato...)
Ya, pero se trata de conjuros que utilizan un talisman para canalizar la esencia desde el nodo.
> Porque en mi opinión con el apilamiento el riesgo de banalización
>de
Estoy de acuerdo pero yo los veo más como canalizadores, aunque una explicación mejor, que se me acaba de ocurrir es que el nodo del santo tenga esencias con "resonancias" relativas a las virtudes de la orden, de manera que aquellas personas mejor sintonizadas obtengan mayores beneficios del nodo que crea el liturgista.
> la magia es muy significativo. La magia se convierte en una
cuestión
> de reglas, de poderes de tu personaje que colecciona un número
> determinado de conjuros y paradójicamente pierde la magia.
Imagínate
> a un cura echando a un enfermo la extremaunción tres veces por si
no
> le da tiempo de volver a la aldea y le sobrevienen otras
> enfermedades; o un padre devoto musulmán fabricando 2 talismanes
> para su hijo con suras del Corán envueltas en piel de cordero
porque
> a cada djinn que te ataque pierdes un uso.
En eso estoy de acuerdo, pero si dejamos que puedan lanzar el conjuro siempre nos cargarmos a los liturgiastas, o cambiamos mucho como funcionan. Tampoco es que ahora vaya a pasar mucho, en la actualidad si no son también ordenados su magia no es gran cosa.
>
> Debe haber una razón de trasfondo (probablemente mal enfocada) que
> haya llevado al gasto de conjuros de los ordenados, de manera que
la
> solución a la que lleguemos podría cargársela y hacer innecesario
el
> propio gasto de conjuros.
Si, pero cual es esa razón?
> ¿Cómo imaginamos a los ordenados? ¿cómo soñamos, inventamos
> concebimos la magia de esta gente? ¿y con los adeptos? ¿cómo nos
> gustaría verlos? Lo que sería un problema es que las reglas no nos
> coincidieran con lo que soñamos y nos obligaran a soñar cosas que
no
> queremos. Respondiendo estas cosas, nos salen las reglas solas, si
> tenemos claro el trasfondo.
Muy buena idea pero creo que no es facil.
> Al margen de todo esto ¿habéis pensado de que estos conjuros de un
> sólo uso bendiciones santoriles pudieran operar como espíritus de
> práctica (con las limitaciones oportunas ;-))? No digo que lo
> proponga, pero lo pongo sobre la mesa.
Oh, otra cosa a revisar, ya no me acuerdo del animismo.
Saludos.
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