> Como he dicho antes, no estoy familiarizado con el material de Moongose de la Segunda Edad, pero algunas ideas:
>
> 1)-Una vez más, la firmeza de convicciones religiosas. Un fanático anti aprendiz de Dios no entraría en una compañía de mercenarios a su servicio... Salvo para destruirlos desde dentro, claro.
>
> 2)- Simpatizantes. Pensad en el mundo real en los años '30. Hitler despertaba muchas simpatías por todo el mundo y había declarados filonazis en EEUU y en el Reino Unido; todo cambió con el desencadenamiento de la guerra (y luego con el descubrimiento de algunos de sus errores); ya nadie era partidario. Con los Aprendices pasa igual: en la Tercera Edad TODO el mundo los odia, porque se han palpado claramente los desastres de sus experimentos. Pero cuando están dominando gran parte del mundo y controlando el comercio utilizando una magia aparentemente superior, bueno, hay más simpatizantes.
>
> 3)- Indirect Rule. Los Aprendices de Dios han seguido algo parecido al Indirect Rule del imperio británico. En gran medida, el Imperio de los Mares Centrales es un dominio basado en alianzas, comercio y esas cosas; y los sabios han empezado a aproximarse a la comprensión de otras culturas. Los pueblos sometidos o asimilados por los Aprendices de Dios no siempre van a ser radicales frente a ellos. Debe haber muchos colaboracionistas. No creo que los numerosos orlanthis de Ralios estén masivamente en contra de los Aprendices.
>
> 4)- Moral mercenaria. A menudo en las historias, los mercenarios son vistos como "amorales", gente que sólo se preocupa por la pasta y no los principios. Tal vez tengan sus ideas religiosas y todo eso, pero, bueno, el curro es el curro, la pasta es la pasta. En otro orden de cosas, debe haber cultos mercenarios apropiados para estas cosas. Algunos con principios similares a los anteriormente descritos. Otros incluso con "nobles" ideales. Por ejemplo: Humakt. Humakt se gloria de la guerra, de la batalla, del combate con honor y del respeto a los pactos: un buen soldado, en este sentido, no se pregunta demasiado por las consecuencias teológicas de sus trabajos, salvo que afecten directamente al culto de Humakt.
>
> Saludos,
>
> Antonio
>
Bueno, primero de todo gracias por la respuesta!!
Realmente todo lo que dices es de una lógica aplastante, y probablemente me mueva por esos derroteros, pero en los libros de Mongoose se hace bastante hincapié en el hecho de que los diferentes pueblos se están muy mucho de dar datos sobre sus dioses y mitos a los Aprendices de Dios, pero a la vez también deja muy claro que los Aprendices de Dios contratan frecuentemente mercenarios de cualquier cultura para que les consigan toda clase de reliquias. En eso veo cierta contradicción. Incluso en el caso que pones de Humakt, un Iniciado de Humakt (y tengo un jugador que probablemente va a serlo en breve) está hecho para el mercenariado, y está claro que no se planteará muchas cosas más allá del dinero que pueda ganar, pero si unos malkionitas le pagan por traerles cierta reliquia de un lugar sagrado de Orlanth, no entraría en conflicto eso con sus convicciones religiosas? Es decir, es cierto que no entra en conflicto directo con el Culto de Humakt, pero si con el de su panteón y además con un dios del que Humakt (según el libro de Cultos) es su Señor de la Guerra. En fin, quizá me estoy liando demasiado. Creo que optaré por lo que dices en tu punto 3, Indirect Rule, cierto recelo contra el Imperio pero no radicalidad.
Este archivo fue generado por hypermail