>
> Seulement -3 ( au minimum) pour improviser un prodige en tant
> qu'initi�?
> Il m'avait sembl� qu'il y avait un malus de -10 si la magie n'�tait
> pas concentr�e et -5 si elle �tait concentr�e. A cela on ajoute un
> malus suppl�mentaire en fonction de l'ad�quation du prodige improvis�
> avec l'utilisation de l'affinit� par le Dieu v�n�r�. Ce qui ferait un
> minimum de -5 en admettant que le prodige soit le reflet identique
> d'un haut fait de la d�it� ador�.
//// Bin en fait, la r�ponse est : si je veux ("je" voulant dire le MJ). Si le
joueur donne une bonne explication de l'utilisation du prodige, si les
circonstances s'y pr�tent, si c'est original... et pas trop grosbill, j'ai
tendance � appliquer un malus r�duit. Mais ce malus augmente si je juge que
l'acte est tr�s difficile (t�l�pathie, invisibilit� et autres salet�s qui
cassent le roleplay).
>
> > Le joueur peut donc (et devrait !) noter la liste des prodiges du
> Dieu et le malus correspondant : c'est ce que je fais avec les persos th�istes
de ma campagne. Ainsi ils peuvent facilement se rappeler des Exploits de leur
Divinit� et essayer de l'�muler. A noter : augmenter l'Affinit� coute 3 HP pour
un point.
>
> Excellente id�e!!! Donc, il note le prodige improvis� et son malus
> corr�spondant m�me si en tant qu'initi� il ne peut "cimenter" son
> prodige, dans ce cas on le fait uniquement pour des raisons "memo-
> techniques".
/// Pas tant mn�motechniques que religieuses : un initi� n'est qu'un d�butant
(initiation = commencement), il n'a �t� au fond des mythes de son Dieu et les
conna�t superficiellement par rapport � un D�v�t. Son information �tant
incompl�te, il a un malus pour �muler son Dieu.
>
>
> Une derni�re question cependant. La seule chose qui change (en ce qui
concerne l'improvisation de prodiges) entre un D�vot et un Initi� � la magie
concentr�e sera le malus de -5?
///Bin pas chez moi : ce malus varie de -3 � -10 selon les param�tres d�velopp�s
plus haut. Mais �a c'est une vision r�ductrice � la KoDT ;-). En fait, tout
change pour le perso qui se d�voue � un Dieu. Sa vision du monde est beaucoup
plus restreinte, beaucoup plus r�duite. Il doit augmenter les traits de
caract�re propres � son Dieu, ses skills, pas seulement sa magie. Le perso a
fait un choix / a �t� choisi et cela affecte toute son existence.
La D�votion doit pour moi �tre jou�e "r�le" � chaque instant, c'est ce que
j'adore dans Glorantha. C'est peut-�tre pour �a que les persos de mes joueurs
semblent avoir la trouille de se D�vouer.