Pero, yo creo que si tienes una regla, habría que hacerla más complicada, no me sirve eso de "o no valen para nada y son solo colorido, o tienen una eficacia clara y palpable". Sabemos por ejemplo, que para realizar conjuros es necesario hablar y mover las manos, podríamos hacer una regla que estableciese el grado de libertad que tienen que tener la lengua y las manos para realizar conjuros, pero lo que está claro es que cada dios tiene sus rituales. Y lo que haces con las manos y con la lengua, no es mero "costumbrismo", es el vehículo para conectar con el dios y formar el conjuro. Aunque quizás hay algunas diferencias entre lo que hacen unos y otros para el mismo conjuro en unas millas a la redonda.
Sin ninguna pretensión legislativa, te pongo un ejemplo imaginario de a lo que me refiero:
Los seres humanos no pueden sacrificar PER para aprender conjuros "a pelo", necesitan una conexión simbólica con la divinidad. La conexión es variable, pero depende mucho del dios concreto.
-La primera conexión es el Templo. No se puede adorar a Ernalda en un
templo de Yelm. El lugar tiene que ser sagrado de por sí para la
divinidad, o bien consagrado, si es que hay alguna diferencia. Cada
divinidad tiene sus templos adecuados, no es mero costumbrismo, por
ejemplo a Orlanth se le adora siempre al aire libre en las colinas y
en los megalitos que se elevan hasta el Aire, excepto en el culto de
Orlanth Rex, que es techado.
-La segunda conexión es el Sacerdote. Normalmente la conexión del
iniciado con la divinidad es muy tenue para realizar el sacrificio.
Hace falta alguien más dedicado, que tiene un contacto más fuerte con
el Otro Mundo. Tiene que oficiar el rito.
-La segunda conexión es el Sacrificio. Es necesario sacrificar algo
para representar mágicamente el sacrificio personal que realiza el
iniciado. Con aquello que se pierde, muere o consume, marcha la
propia esencia del iniciado y se conecta con el dios.
En cuanto a los sacrificios, los dioses son bastante amplios de miras, basta con que pierdas algo que en ese momento signifique algo simbólica, poéticamente para tí. Así podríamos distinguir entre los objetos sacrificados:
-Objetos "prohibidos". Algunos objetos son tabús y no pueden
sacrificarse. NO pueden hacerse sacrificios humanos a Ernalda ni
puedes sacrificar un gato sagrado a Orlanth. No se puede matar un
animal para complacer a Chalana Arroy. El sacrilegio es tal que no
puede establecerse un vínculo con el mundo divino, no puede obtenerse
el conjuro. No puede utilizarse el elemento tabú para canalizar el
sacrificio de PER.
-Objetos "extraños". Hay objetos que nadie se ha planteado nunca
sacrificar. La costumbre no habla de ellos, la cultura no los ha
previsto, los godar y sacerdotes se extrañan al escuchar la
propuesta. El sujeto puede encontrarse con problemas "sociales" para
llevar a cabo el sacrificio, pero si lo hace, tiene que "descubrir"
que el objeto es apropiado para el dios. Si no podría perder el
objeto y tal vez la PER invertida.
Sin búsqueda heroica de por medio, tal vez pudiera utilizarse una tirada de PERX5 para los dioses más amplios (como Orlanth) y una de PERX3 para los dioses más específicos (como Urox), la tirada puede modificarse en función de lo raro que sea el objeto al culto, o a lo insignificante que sea simbólicamente para el iniciado. Un fallo implica que pierdes el objeto y no conectas. Una pifia, que pierdes la PER. Una vez te ha salido la tirada, puedes utilizar siempre ese objeto.
-Objetos "permitidos". Estos objetos son los típicos que se utilizan
para un dios determinado. Es bueno sacrificar animales a Orlanth,
dedicar una parte de la cacería a Odayla, animales negros para Humakt
En este caso no hay tirada, gastas la PER y en paz.
En condiciones normales, el sacrificio es mera descripción, de modo que se asume que se está utilizando un objeto permitido, que normalemnte están a disposición de una cultura dada. Los objetos prohibidos, extraños y favorecidos entran en la trama solo cuando la historia lo pide. Bien, eres un sacerdote, encuentras un altar perdido a Orlanth y quieres sacrificarle para obtener conjuros, pero no tienes nada típico a mano.
-Objetos "favorecidos". Hay algún tipo de objeto extraño e inusual
cuyo sacrificio daría especialmente buen rollo al iniciado o a la
comunidad. Son objetos que hay que buscar, que pueden utilizarse para
conjuros divinos muy extraños, para librarse de alguna maldición
divina o para obtener un beneficio especial. El beneficio dependerá
del objeto en cuestión.
Has ofendido a Orlanth y te envía Agentes de Represalia. Arrepentido, vas al Godi, que hace una Revelación para ver qué puedes hacer para expiar tu culpa. Tienes que marchar al norte, al bosque, y buscar un ciervo blanco que parece tener runas espirales en la piel. Debes sacrificarlo en el montículo sagrado que se encuentra muy cerca de donde los lunares han puesto la guarnición...
Tal vez también la recuperación de conjuros reutilizables "rezando en el templo" podría ser rellenada de color con sacrificios. "Decidí sacrificar un gallo a Orlanth en agradecimiento a su ayuda en la batalla de ayer" (y el master te permitió recuperar tu Relámpago). Los orlanthis rezan, pero no son veneradores como los malkionitas, que repiten larguísimas letanías, ellos lo concretan en símbolos más carnales.
Saludos,
Antonio
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