He estado pensando qué hacer con el artículo de la iluminación y estoy de acuerdo tanto con Paco como con Antonio. Es decir, no podemos hablar de una cosa nunca publicada suponiendo que la gente ya la conocerá, pero por otro lado, tampoco podemos limitarnos a reproducir reglas que ya existen. Por lo tanto...
Qué os parece si hacemos un artículo más o menos así:
LA ILUMINACIÓN La iluminación es un proceso que tal y cual... (descripción sin plagio).
Las reglas sobre el proceso de iluminación aparecen en el suplemento en inglés "Dorastor" de Chaosium y son así y asá... (si citamos la fuente y explicamos cómo va en vez de traducirlo al pie de la letra no será plagio).
Sin embargo, nosotros creemos que tal y cual... (¡y aquí ponemos el último mensaje de Antonio acerca de la iluminación, que, sinceramente, me ha parecido cojonudo).
-De esta manera conseguiremos los dos objetivos: presentar la iluminación a los que nunca han oído hablar de ella (sin plagio alguno), y, a la vez, presentar nuestras propias ideas al respeto (bueno, al menos la de Antonio)-.
Xavier
>
> Eso sí, respecto a las reglas SÍ que propuse yo algo. Sólo que fue
> un mensaje muy largo y yahoo se lo tragó. Intentémoslo otra vez,
> quizás sin tanta argumentación, por eso de la frustración.
>
> Mi planteamiento de partida es descentrar el asunto de cada
acertijo
> individual, e intento explicarme. Si cargamos las tintas en cada
> acertijo como instrumento mágico para alcanzar la iluminación, de
> los que hay algunos por ahí perdidos y que habría que ir
localizando
> como si fueran "tesoros espirituales" puede quedar un poco cutre,
> porque el acertijo que les contemos a los jugadores no será capaz
de
> removerles cosas. Ante esto hay dos opciones:
>
> -Dejarlo en lo descriptivo. "Entonces te rebela un extraño
acertijo
> que cambia tu cabeza". Un poco raro si jugamos en tiempo real.
>
> -Insistir en que glorantha es un mundo mágico, de modo que las
cosas
> pueden provocar efectos mágicos sorprendentes. Así, un acertijo
que
> en el mundo real sólo nos hace reir, en Glorantha es capaz de
> desatar extraños poderes. Mejor que el anterior, pero no me
termina
> de convencer.
>
> Para descentrar el tema de cada acertijo como si fuera un objeto
> mágico inasible, podemos acudir como fuente de inspiración a los
> koan. Sé que por alguna razón no te gusta mucho insistir en lo que
> suene a oriental de la iluminación, pero para mí es innegable que
> los acertijos nysalorianos están basados en los koan del budismo
> zen. Veamos qué podemos coger.
>
> Los koan son acertijos, historias, poemas, preguntas sin
> respuestas, etc que utilizan entre otras diversas prácticas los
> budistas zen. Casi siempre se centran en lo absurdo y en lo
ilógico,
> buscan las contradicciones internas de la realidad o de sus formas
> de expresión. Su objeto sería, supuestamente, por una parte romper
> las barreras del pensamiento "racional", de los dogmas de la
> cultura, para despertar la intuición del discípulo y para expresar
> lo trascendente, que se considera en realidad inexpresable (una
> especie de Nietzsche en su faceta más mística a la japonesa, o
> incluso la ironía socrática que lleva al reconocimiento de la nada
> que se sabe, para que no creas que es exclusivamente oriental). En
> Glorantha podrían usarse para romper las barreras culturales.
>
> Ejemplos:
>
> -El Maestro dijo al discípulo "deja todo lo que tienes" y el
> discípulo respondió "¡pero si no tengo nada! El Maestro
repuso "pues
> eso, déjalo también".
>
> (en Glorantha este acertijo podría aplicarse a un asceta, la
> meditación sobre el acertijo puede hacer reflexionar al asceta
cosas
> contradictorias relacionadas con cómo podría renunciar a su
> ascetismo; al final puede seguir siendo asceta o dejar de serlo.
Da
> igual, todo es nada). Reflexionar va más por meditar que por
pensar
> lógicamente.
>
> -¿Comparte Buddha la naturaleza del perro? (y anota el sabio, el
que
> responde sí o no deja de compartir la naturaleza de Buddha; la
> respuesta del sabio es Mu, que significa "nada".
>
> (En Glorantha podríamos plantearle a un filósofo dara-happano
¿Está
> el Único presente en la Oscuridad de Subere? Si contestas que sí,
es
> herejía, si contestas que no, niegas su omnipotencia, al final, a
lo
> mejor nada te impide adorar a Yelm y a Subere al mismo tiempo).
>
> Los koan se consideran, en el mundo real, poderosos. Incluso se
cree
> que la meditación en un sólo acertijo puede llegar a permitir la
> contemplación directa del Nirvana. Pero no tienen poder en sí
> mismos, son instrumentos, medios de poner a prueba la mente del
> discípulo, derribando las barreras de las categorías lógicas para
> hacerlo despertar. Pueden utilizarse religiosamente, o como
chistes,
> o como tonterías filosóficas; el efecto derivaría de la actitud
del
> sujeto, de cuáles son los acertijos que necesita, de cual es su
> situación personal, de la meditación profunda en alguna
> contradicción lógica, etc.
>
> Podría ocurrir que un día, zas, un acertijo aislado provocara un
> zurriagazo y por tanto una iluminación accidental. Pero, en mi
> opinión no será lo que busca el Hombre de los Acertijos, él enseña
> al discípulo a buscar su camino, guiándolo con sus koan.
>
> Concretando, tenemos a los Nysalorianos predicando en las ágoras
de
> las ciudades ¿despertando brutalmente iluminaciones incontroladas?
> No creo. Dando espectáculo. Lo que hacen los Nysalorianos sería
una
> combinación de filosofía relativista, oratoria, aporías lógicas,
> sofismas, etc. Así, consiguen una patulea de seguidores que quizás
> los mantienen económicamente y simpatizan más o menos con una
> filosofía relativista de todo a cien, con la que más o menos se
> manejan.
>
> "Cuando el discípulo está preparado, aparece el Maestro".
Siguiendo
> las intervenciones del público, el Nysaloriano va cazando a su
> verdadera presa, aquellos que considera realmente dignos. Quizás
> coja a los más listos, para derrumbar su inteligencia, quizás a
los
> menos crédulos, o a los más ricos, quién sabe. Esto se haría como
> trasfondo, o bien se jugaría al rol, con o sin tiradas de dados,
> todo dependiendo del maestro, del jugador y de la situación.
>
> Una vez tienes un verdadero discípulo, el Maestro le enseña con
> verdadero detalle una serie de prácticas (meditativas, ejercicios
> físicos, adoraciones, filosofías), pero sobre todo le enseña
> Acertijos, que son la verdadera fuerza que va derribando los
límites
> aprendidos. Los acertijos son innumerables, nada de acertijo
número
> 1 y número 2 y que haya que irlos recopilando por ahí. Algunos se
> podrán incorporar al rol, otros, simplemente se darán por
supuestos,
> tendiendo un poco hacia la abstracción para no banalizarlos
> demasiado.
>
> Todas estas enseñanzas se concretan en el aprendizaje de una
> habilidad, un conocimiento, la Filosofía Nysaloriana. Esto implica
> meditación, conocimiento de acertijos y una progresiva mayor
> capacidad de que los acertijos hagan mella en uno. Puede que
alguno
> te llame especialmente la atención y dediques años exclusivamente
a
> meditar sobre él.
>
> Cuando llega el momento, el jugador hace una tirada de Filosofía
> Nysaloriana, para ver si se ilumina. El momento es decisión del
> Master o Narrador, pero normalmente coincidirá con una situación
de
> cierto dramatismo. Por ejemplo, una conversación roleada "en
tiempo
> real" entre el maestro y el discípulo en la que le expone un
> acertijo. En este sentido, el acertijo puede desatar la
iluminación,
> pero no es él sólo, sino también todo el camino que el discípulo
> lleva de lobotomización cerebral. Es la gota que colma el vaso.
>
> Pero el momento podría ser ajeno a una conversación con el maestro
y
> a un acertijo concreto. Todo su proceso de iluminación y
meditación
> sobre los acertijos le ha llevado a ir desarrollando una manera de
> pensar, y la cosa se puede despertar accidentalmente cuando el
> Master lo vea oportuno:
>
> -En una experiencia en el Plano Divino o en una Búsqueda Heroica,
> atisbando perspectivas diversas del mito.
> -Ante una situación de tensión o dilema moral, o de difícil
elección
> entre diversos valores.
> -Ante una confrontación con todo lo que el sujeto había creído.
>
> Entonces, todos los acertijos que uno ha meditado empiezan a tener
> efecto, no un porcentaje de pasar el "acertijo mágico". Sacas la
> tirada, aplausos (de cientos de manos de una sola palma). Ganas la
> habilidad de Iluminación.
>
> Saludos,
>
> Antonio
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