Es cierto que la Extensión también puede interpretarse de un modo aceptable. Pero me convence más el sistema "muy narrativo" de magia divina que empleo ultimamente.
Pongamos el ejemplo de "ayuda durante la batalla". Con tu sistema (Extensión) va a durar un tiempo más o menos fijo (sean 30 minutos, 1 hora, etc). Puede que se te acabe en medio de la batalla o que te sobre tiempo de conjuro. Con el sistema que uso va a durar "lo que dure la batalla", da igual que sean 5 o 50 minutos.
> le pide
> camuflarse en una ciudad que va a estar, y admites que puede durar
una
> semana (dijiste que para duraciones largas se supone que agradece
a su
> dios varias veces por semana).
No es que dure una semana y se acabe. De hecho solo dura "el tiempo necesario para no ser descubierto dentro de la ciudad". Pensaba por ejemplo en alguien de una raza odiada en la ciudad que recurre al dios de los disfraces para poder vivir sin miedo en dicha ciudad. Su petición no tiene una fecha de caducidad. Mientras que el iniciado siga practicando la religión como es debido, el dios le va a ayudar. A eso me referia con lo de que reza y muestra el agradecimiento a su dios varias veces por semana (cambialo por mes, estación,...).
> En esos tres ejemplos el que ha elegido la
> duración es el jugador ya que va ímplicita en la petición que le
ha hecho
> al dios.
En parte sí pero NUNCA elige un tiempo exacto. Coincidiras conmigo en que es algo más narrativo. No es -"dame tus dones durante una hora- sino -"dame tus dones en la batalla"- etc.
> Si en vez de poner que dura una semana con extensión 3, pusiese
que si la
> duración que pide está entre un día y una semana necesita gastar 3
puntos
> de devoción, sería lo mismo. Pero si no se sabe cuanto durará el
conjuro
> no puedo saber cuanta devoción debe gastar en el momento de
lanzarlo, así
> que me resulta más fácil extensión 3 = una semana.
Eso es lo que no me gusta, el hecho de que las reglas restrinjan mi narración.
Mi sistema es en cierto modo parecido pero no puedo hacer buenas similitudes con el vuestro, así que mejor te lo explico por encima: en mi caso el iniciado de una deidad tiene un valor de FE. Dicho valor varía dependiendo de lo "buen fiel/creyente/iniciado/... que sea", es decir, el valor será alto en el caso de cumplir con las prácticas que se consideren propias del buen fiel (sean cuales sean, de hecho varían Y MUCHO con cada dios). Cualquier iniciado puede hacer una PETICION a su dios. Dicha petición tendrá un valor de dificultad. Básicamente se enfrentan FE y dificultad en la tabla de resistencia y se tira 1D100 para ver si tu dios te escucha. Cuando tu dios responde a tu petición, se produce el "efecto mágico", acto divino canalizado a través del PJ.
Normalmente resulta sencillo determinar la Dificultad. Tomando como ejemplo el caso del PJ que quiere pasar desapercibido en la ciudad: puede que solo necesite un pequeño efecto como que sus orejas dejen de parecer puntiagudas. Le doy dificultad 1 sin importarme lo mucho o poco que vaya a durar. De hecho, no me importa y no me parece que sea demasiado influyente el que ese efecto dure 5 días o 2 meses.
> > Pienso que para ciertas formas de magia provenientes de un dios
> > (conjuros) lo lógico es que tengan duración larga y que para
otras
> > lo lógico son duraciones cortas y que no debe influir en ello el
> > hecho de que un sacerdote decida pedir más o menos extensión.
>
> ¡Pero si en tus ejemplos el personaje pedía más o menos extensión!
Más o menos, cierto, pero NUNCA duraciones fijas.
> combate). Y no veo porque no podría pedir que le proteja durante
su viaje
> por el peligroso bosque que podría durar días.
Podría, siempre que entre en la esfera de influencia del dios.
> En todos los casos la
> duración vendría dada por lo que ha pedido el sacerdote,
en parte si, en parte no. ;D
> lo que en mis
> reglas sería gasta el coste del conjuro más un coste adicional
según la
> duración que se pide. Por cierto, ¿pones límite a la magia que
puede
> lanzar un personaje?
Está limitado por la dificultad.
Saludetes
El Mester FER
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