Me parece bien la propuesta, dado que amplia la versatilidad y
opciones de la hechicería de una forma facil y sencilla, pero como
solución final yo buscaría una que cambie por completo el sistema y
que sea más original. Se me ocurre algo, pero lo tengo que
procesar...
en cuanto a la propuesta de Antonio, solo veo una pega y es
justificar porque las ventajas de manipular los conjuros, solo se
aplican a los conjuros lanzados desde el Grimorio y los conjuros de
los Santos, si es una propiedad de la Hechicería, debería también
aplicarse a los conjuros de los Talismanes, aunque entiendo que
puede ser excesivo.
Un Saludo
- En GloranthaHispana_at_yahoogroups.com, Antonio Álvarez del Cuvillo
<antalvarez1976_at_h...> escribió:
>>
> -IMPROVISACIÓN.- Como cualquier otra capacidad en el juego, los
> conjuros de hechicería admiten la improvisación. Sólo que la forma
de
> improvisar es distinta a la de los espíritus o dotes.
>
> Normalmente, en las habilidades mágicas se improvisa buscando un
> sentido en el juego a la descripción más o menos "poética" del
efecto.
> Así por ejemplo, Salto del Poniente puede utilizarse para un montón
> diverso de cosas que queden más o menos bien poéticamente:
>
> http://www.glorantha.com/hw/javern_sunsetleap.html
>
> En la hechicería no sucede así, los conjuros producen un efecto
> concreto. Así, por ejemplo con Prender Llama no puedes "prender la
> llama de los corazones" para conseguir el amor, la lealtad o el
valor.
> No, no, puedes encender un fuego. Pero el efecto concreto es
> fácilmente manipulable porque la hechicería es una magia que
permite
> un cierto control de intensidades, tamaños, tiempos y demás, al
> contrario que otras magias.
>
> Así, por utilizarlo para encender tu antorcha o la hoguera de los
> herejes sin material, no tienes penalización. Si lo quieres
utilizar
> para quemar a alguien prendiéndole las ropas (no tienes bola de
fuego,
> ni hacer que los pecadores ardan, ni fulminar con la llama
vengadora,
> ni nada de eso), pues tienes una penalización. Si quieres que
aparezca
> una llama flotando en el aire y consumiendo sólo el aire, por
ejemplo
> como una llama de santidad flotando sobre tu cabeza pues tienes una
> penalización muy gorda. Tu conjuro te garantiza que conoces los
> principios que rigen la inflamación, y puedes hacer cosas más
fáciles
> o más difíciles.
>
> Así, si un mostali tiene Cargar Bronce Levitando puede llevar
cierta
> cantidad de bronce sin penalización porque está todo medido y
> calculado para un mineral de tanto peso, densidad y demás. Si
quiere
> utilizarlo para retirar el cadáver de un dragón que obstaculiza la
> puerta secreta, pues tienes una penalización. El principio básico
es
> el mismo: levantar un peso por los aires. Sólo que el peso cambia
> respecto a lo que has aprendido.
>
> -LA VENTAJA DE LA HECHICERÍA.- La ventaja básica de la hechicería
(más
> allá de la posibilidad de pertenecer a varias escuelas o de
aumentarte
> con habilidades mundanas de conocimiento o el posible acceso
a "vis"
> en bruto, quiero decir esencias) es la posibilidad de manipular los
> conjuros, afectando a la distancia, duración, y número de
objetivos.
> Los teístas y animistas no utilizan una magia basada en el cálculo
y
> la exactitud, por lo que tienen menor precisión para jugar con los
> conjuros que los materialistas hechiceros:
>
> Para 100 m, 30 minutos, 2 objetivos: -1.
> Para el resto, mirar siempre el tramo anterior de la tabla (-3
donde
> dice -6, -6 donde dice -9, -9 donde dice -12, etc).
>
> La cosa se nota más en los niveles más altos, en los conjuros que
se
> quieren hacer hipermegapoderosos con diferencias de una maestría
> completa (-20 en lugar de -40, -40 en lugar de -60, etc).
>
> Esto se aplica tanto a grimorios como a los conjuros de santos
(que se
> gastan, pero al menos puede hacerse que duren más). Los hechiceros
> fuera de casa lo tienen crudo por los problemas con el grimorio,
pero
> dentro de casa pueden hacer conjuros con cierto alcance (y
aumentar el
> grimorio con talismanes y magia ritual).
>
> Las bendiciones duran una semana sin penalización, pero les cuenta
la
> penalización de número de objetivos de la hechicería (para 100
fieles
> un -20 y no un -40, aumentándose con el valor del templo,
reliquias y
> participación de la comunidad).
>
>
> Aún así, la hechicería queda más bien floja (incluso podríamos
pensar
> en ser más radicales y pensar otra tabla), pero al menos tiene una
> ventaja de la que enorgullecerse. Y las reglas sufren un cambio
mínimo.
>
> Saludos,
>
> Antonio