RE: [G]RE: El Caos nos invade...

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Fecha: Wed, 10 Apr 2002 10:19:18 +0000

> > Bien, desde esta perspectiva yo pregunto: �El hecho de que saliese
> >un nuevo profeta predicando el amor, la paz y el entendimiento, ser�a
> >ca�tico... si predicase en el Reino de la Guerra? ;)))
>
> (Sigh) [Empiezo a sentirme incomprendido ;-)]
>
> Vamos a ver, un profeta o predicador normalmente parte de una
> revelaci�n o valores, o patrones culturales determinados, aunque sean
> de invenci�n propia, recibidos en B�squeda Heroica o contados por los
> �ngeles. Los principios del Reino de la Guerra no significan nada
> para �l ni siquiera a nivel subconsciente (igual da que sea un tipo
> de Chalana Arroy que un profeta que ha descubierto un nuevo camino).
> Su predicaci�n est� orientada precisamente a convencer a la gente para
> que se ajusten a esa realidad ideal que tiene un car�cter moralmente
> normativo para �l. �Cabe imaginar algo m�s LEGAL? Su predicaci�n
> adem�s se basa en amor, paz y entendimiento, conceptos y sentimientos
> que se encuentran presentes en el mundo, no son nada alien. S�,
> tambi�n lo son los sacrificios humanos, pero es que la diferencia es
> que si un orlanthi sacrifica a Hon-Eel no es un acto ca�tico, si un
> orlanthi sacrifica a Orlanth s� es un acto ca�tico.

A mi me parece que se est�n confundiendo ideas. Alguien que se dedique a predicar la paz en el Reino de la Guerra hace algo tan fuera de lugar como un sacrificio a Orlanth, es tan anticultura una cosa como la otra. Y si la diferencia es que sea un predicador, pues tomemos a alguien que se niegue a matar o que se dedique a adorar a Chalana.

Los principios del Reino de la Guerra s� significan mucho para �l, porque el ejemplo es con un predicador del Reino de la Guerra, nacido y criado all�. Hermano de guerreros, hijo de guerreros, padre de guerreros, pero le da por ser pacifista. Si eso no es un acto ca�tico, seg�n la versi�n de los actos anticultura entonces se est� mezclando el caos con el mal. Si aceptamos que el caos no es malo ni bueno, si no todo lo contrario entonces debemos a aceptar que actos honorables, piadosos, basados en el amor pueden ser tambi�n ca�ticos, dependiendo de la cultura en la que se produzcan.

         Ethaniel

"Merece la muerte, la merece sin duda. Muchos de los que viven merecen la muerte y algunos de los que mueren merecen la vida. Pero, �puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispersar la muerte, pues ni el m�s sabio conoce el fin de todos los caminos..."

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